Oseas 12:1

Efraín se alimenta de viento y sigue al viento solano; cada día aumenta la mentira y la desolación; y hacen un pacto con los asirios, y se lleva aceite a Egipto.

Ver. 1. Efraín se alimenta del viento ] Esbelto se alimenta; a menos que Efraín fuera del tipo camaleón: quippe nec cor auro satiatur nec corpus aura. El viento llena, pero no alimenta, Isaías 55:10 . Efraín había sembrado viento, Oseas 8:7 , pero ¿de qué provecho? El que ministra la semilla al sembrador, y el pan al que come, ciertamente no daría aquí pan para comer, ni multiplicaría la semilla sembrada, 2 Corintios 9:10 , sino que los enviaría a los dioses que habían elegido, y a sus cómplices en los que tanto confiaban, de quienes debían cosechar el torbellino. Ver Trapp en " Hos 8: 7 "El viento, lo sabemos, hace brotar tormentas y tempestades; así es la idolatría y la confianza de las criaturas, la tempestad de la ira de Dios que nunca se apagará.

Y sigue al viento solano]. Si lo atrapa, es como tener una gran presa. Eurus est ventus urens et exsiccans. El viento del este se menciona en las Escrituras como pernicioso y dañino para las frutas y las hierbas, Gen 41: 6 Ezequiel 7:10 ; Eze 29:17 Oseas 13:15 ; violento también es, y no perdona a los hombres, Juan 4:8 .

Los Setenta lo traducen, καυσωνα, una ráfaga ardiente, como lo hacen con las palabras anteriores, Efraín es un espíritu maligno, por un error de los puntos. Job habla de algunos que llenan sus estómagos con el viento solano; piensan hacerlo, pero demuestra lo contrario; aspiran el viento con el asno montés, pero sólo los mata y resulta pestilente. Es muy peligroso para los hombres seguir sus propias ideas y consejos.

Puede ser peor para ellos en su lecho de muerte, cuando se lanzan a la mayor parte de la inmortalidad, que cualquier viento del este fuerte ( Euroaquilo ), o que cualquier Euroclydon, ese viento mencionó Hechos 27:14 , que tiene su nombre por provocar tormentas. , y es por Plinio llamado navigantium pestis, la miseria del marinero, una eurus notusque ruunt (Virg.

). Un cuerpo vacío que se enfrente a las tempestades tendrá mucho que soportar. Si Efraín primero se alimenta del viento y luego cae bajo el viento del este, tiene que ir muy duro con él. El hombre piadoso, que está lleno de toda la plenitud de Dios, Efesios 3:19 , lo tendrá por refugio de la tormenta, una sombra del calor, cuando la ráfaga de los terribles sea como una tormenta contra la pared, Isaías 25:4 .

Su oración es la de Jeremías, Jeremias 17:17 , "No me seas por terror, oh Jehová; tú eres mi esperanza en el día del mal". Si el viento no entra en la tierra y no se mueve allí, las tormentas y tempestades del exterior no pueden producir un terremoto; ya no pueden las aflicciones, ni la muerte, un infarto, donde hay paz con Dios. La mente de un hombre así, immota manet, es como el monte Sión, que no se puede quitar.

Cada día aumenta la mentira y la desolación ] Siendo este el fruto y la consecuencia de aquellos; para flagitium et flagellum sicut acus et filum, el pecado y el castigo son compañeros inseparables. "¡Ay de ellos! Porque han huido de mí; ¡destrucción sobre ellos! Porque se han rebelado contra mí", Oseas 7:13 .

Ver Trapp en " Os 7:13 " . Amontonar mentiras es apresurar la desolación. "El testigo falso no quedará sin castigo, y el que habla mentiras perecerá", Proverbios 19:9 . Nos hablan de una triple mentira, es decir , una mentira alegre, una mentira oficiosa y una mentira perniciosa. Pero la verdad es que toda mentira es perniciosa; y el hombre debería morir antes que mentir.

El que miente en broma puede ir al infierno por ello en serio. Jacob le dijo a su padre una triple mentira oficiosa, y casi nunca tuvo un día feliz después de ella, Génesis 27:19 . Dios lo siguió con un dolor tras otro, para enseñarnos a él ya nosotros lo malo y amargo que es acumular mentiras, como aquí, y cómo nos atrapa y enreda.

Y hacen un pacto con Asiria, y se lleva aceite a Egipto ] Es decir, se lleva toda sustancia preciosa y agradable como presente, para hacerles lugar. El aceite es un ejemplo, como el principal producto básico de la tierra, ver Eze 27:17 y en Egipto es muy escaso. Este pecado de ellos al buscar a otras naciones y confiar en el brazo de la carne, a menudo es reprobado y amenazado a lo largo de esta profecía, ver Oseas 5:13 ; Oseas 7:11 ; Oseas 9:8 ; Oseas 10:4 ; Oseas 11: 5 para enseñar a los ministros de Dios a continuar clamando contra los pecados prevalecientes del pueblo, y nunca rendirse, hasta que vean que se lleva a cabo una reforma entre ellos.

"Los cretenses son siempre unos mentirosos", etc. "Repréndelos duramente", dice el apóstol, Tito 1:12,13 , Tito 1:12,13 ; sí, sea instantáneo y constante, a tiempo y fuera de tiempo, usando la misma libertad para derrotar el pecado que los hombres tienen para cometerlo. Crisóstomo les dijo a sus oyentes en Antioquía que hasta que dejaran de jurar, él nunca dejaría de predicar en contra.