Oseas 12:11

Oseas 12:11 [¿Hay] iniquidad [en] Galaad? ciertamente son vanidad: sacrifican novillos en Gilgal; sí, sus altares [son] como montones en los surcos de los campos.

Ver. 11. ¿Hay iniquidad en Galaad ] ¿Qué, en Galaad, ciudad de sacerdotes? Oseas 6: 8 Ver Trapp en " Oseas 6: 8 " sí, Galaad es una ciudad de los que hacen iniquidad, una muy Ponerópolis, un lugar de manadas traviesas, Oseas 4:15 . Ahora bien, no hay peor criatura en la tierra que un sacerdote malvado, ni peor lugar que un malvado Galaad.

El hebreo dice así: ¿Es Galaad iniquidad? O como Lutero, Drusio y otros, Seguramente es así (אם certe, vere, profecto ). Conferir a Miqueas 1:5 . Gregory Nazianzen informa de Atenas, que era el lugar más plagado del mundo para la superstición. Nuestras universidades lo eran en tiempos del papado, y volvieron a serlo unos años después.

Revera Gilead est iniquitas, profecto vanitas sunt, se habían vuelto tan incorregiblemente abominables que parecían transformarse, por así decirlo, en la imagen del pecado. Algunos traducen el texto así: "¿Hay iniquidad en Galaad? ¿Son sólo vanidad en Gilgal? Sacrificaron bueyes", y le atribuyen este sentido. ¿Qué? ¿Pensáis vosotros los hombres de Galaad, los del otro lado del río Jordán, a quienes Tiglatpileser saqueó y llevó cautivos, que sólo eran culpables de idolatría, y vosotros no, porque permanecen en casa, sin ser tocados por los asirios? No, dice él, la entrada misma al país, Gilgal mismo, está tan lleno de idolatría, que no hay duda de que en el resto de las partes del reino sus altares son tan gruesos como surcos en el campo, es decir, decir, innumerables.

Algunos piensan que esta última cláusula, "sus altares son como montones en los surcos del campo" (o de mis campos, del cual yo soy el Señor principal, y donde él debería haberme servido, y no ídolos), se refiere a alguna manera supersticiosa. de ellos, de buscar a Dios erigiendo altares en los surcos, para la fructificación de sus campos: los paganos lo hacían con sus Dii Terminales; dioses limítrofes, y los papistas todavía lo hacen en sus solemnes procesiones, erigiendo cruces y crucifijos en los límites de sus campos, y de ese modo pensando en obtener una bendición sobre su maíz y sus pastos.

Tarnovio señala aquí que Dios en el Antiguo Testamento, por lo tanto, no tendría más que un altar sobre el cual ofrecer sacrificios, y ese solo estaría en Jerusalén; para enseñarles que Cristo, el anti-tipo de todos sus sacrificios, debería ser ofrecido una vez sobre el altar de su cruz, una propiciación por sus pecados, Hebreos 9:1,28 , Hebreos 9:1,28 ; Hebreos 10:1,39 . También puso este altar en el templo, para que los sacrificadores creyeran en la presencia misericordiosa de Dios con ellos, y pudieran adorarlo en espíritu y en verdad.