Oseas 12:3

Tomó a su hermano por el calcañar en el útero, y por su fuerza tuvo poder para con Dios:

Ver. 3. Tomó a su hermano por el calcañar en el útero ] Para haberlo obstaculizado si pudiera de la primogenitura; tan deseoso se mostró tan pronto de ese deseable privilegio y las promesas anexas. De donde podemos aprender (dice uno) que Dios cuida incluso de los niños no nacidos, que le pertenecen, y obra extrañamente en ellos a veces, como lo hizo en el Bautista, Lucas 1:44 , el niño saltó en el útero, por un movimiento sobrenatural; saltó más como un amamantamiento del pecho, como la palabra significa, que como un embrión por nacer.

En el versículo anterior se había mencionado el nombre de Jacob; aquí tenemos la etimología, o razón de ese nombre; Cogió a su hermano por el talón, o por la planta del pie, como si quisiera dar media vuelta y llegar a la meta antes que él. De ahí que su nombre se llamara Jacob, Génesis 25:26 , es decir, calcanearins, o zapatero, como si hubiera hecho retroceder a su hermano; o presagio de lo que debería hacer después, a saber.

suplantar a Esaú, y obtener la preeminencia tanto de la primogenitura como de la bendición, Génesis 27:36 , y con ello un fruto, un ejemplo de la gracia gratuita de Dios, al preferir a Jacob (cuando aún no podía hacer nada bueno) antes que Esaú. , aunque era el mayor, más fuerte, más corpulento, un niño varonil, un hombre ya, como su nombre importa, uno que lo tenía todo más como un hombre que como un bebé.

Ver Malaquías 1:2 . Vea a Trapp en " Mal 1: 2 " y observe que Dios aquí reprende a la degenerada prole de Jacob con sus beneficios para con él, su antepasado, del cual ahora caminaban tan absolutamente indignos.

Y por su fuerza ] Por su arduo trabajo, dicen los Setenta, εν κοπω αυτου: pero mejor, por, o en, su fuerza, es decir, por la provisión del espíritu de Jesucristo, Filipenses 1:19 , y por el poder del Todopoderoso, derribándolo con una mano y levantándolo con la otra.

Tenía poder con Dios ] Heb. jugó al príncipe con Dios, fortiter et fideliter se gessit, se portó con valentía y tuvo fuerza con Dios. No se acuesta hosco y desanimado, sino que lucha con excelentes luchadores; lo sostenía con las manos, cuando sus articulaciones estaban descoyuntadas. Luchó en la noche y solo, y cuando Dios lo dejaba, y sobre una pierna, prevaleció, como en el siguiente versículo.

Esto lo hizo en parte por su fuerza corporal elevada, porque era un hombre muy fuerte, como aparece en Génesis 29:10 , al hacer rodar la gran piedra de la boca del pozo; pero principalmente por la fuerza de su fe expresada en oración, que puede obrar maravillas. Oh, es algo muy dulce ser fortalecido con poder por el Espíritu en el hombre interior, Efesios 3:16 .

¡Oh, quam hic homo, non est omnium! Esta es la generación de los que le buscan: los que buscan tu rostro, este es Jacob, Salmo 24:6 ; sí, este es Israel, porque Dios lo nombró caballero, por así decirlo, en el campo por su buen servicio, y lo nombró nuevo, Génesis 32:28 . Desde entonces, los fieles tampoco fueron llamados Abrahamitas o Isaacitas, sino Israelitas, por el honor.