Oseas 12:6

Vuélvete, pues, a tu Dios; guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente.

Ver. 6. Vuélvete, pues, a tu Dios ] Consideradas las premisas, arrepiéntete; y así vuelve a Dios, de quien te has rebelado profundamente. Es "a tu Dios" a quien se te exhorta a que te vuelvas; no a un tirano, sino a un Dios en pacto; sí, es "con tu Dios" (como lo dice el hebreo), con su buena ayuda, que te convertirás. Solo clama a él: Señor, conviértenos, y seremos convertidos, atrae y correremos tras de ti. De volverse al Señor vea la nota sobre Zacarías 1:3 .

Guarden misericordia y juicio ] Esos magnalia legis, esos asuntos más importantes de la ley (como los llama nuestro Salvador, Mat 23:23) que Efraín había despreciado, Os 4: 1 Por lo tanto, es llamado a evidenciar la verdad de su cambio. a Dios, al producir frutos dignos de arrepentimiento, Mateo 3:8 , que son equivalentes y pesan tanto como llega el arrepentimiento.

Optima et aptissima poenitentia est nova vita, dice Lutero; El mejor y más apropiado arrepentimiento es una nueva vida, la obediencia universal a ambas tablas de la ley. La misericordia y el juicio se ponen aquí (por una cifra) para los deberes de la segunda mesa; como constante espera en Dios por los deberes del primero; porque el profeta aquí no observa el orden de la naturaleza, sino de nuestro conocimiento, cuando es el primero en la segunda tabla, como también lo hace el profeta Miqueas, Oseas 6:8 .

La misericordia debe ser mantenida y ejercida, 1. Dar, 2. Perdonar ( donando, condonando ). Esto, Dios lo prefiere antes que el sacrificio, Oseas 6:7 . Ésta, dice Crisóstomo, es una obra más gloriosa que resucitar de entre los muertos. Y aquí los que guardan misericordia (y no la muestran sólo a veces, cuando están de buen humor) sumerjan sus pensamientos en las misericordias de Dios; y así esfuércense por ser misericordiosos, como lo es su Padre celestial, Mateo 6:24,34 .

También se debe guardar el juicio y hacer justicia, Isaías 56:1 , según el ejemplo de Dios, de quien se dice que "ejerce misericordia", pero con todo "juicio y justicia en la tierra", Jeremias 9:24 . "Clemente es el Señor, y justo; sí, nuestro Dios es misericordioso", Salmo 116:5 : la mezcla de misericordia y juicio es muy hermosa; como en las personas públicas, Salmo 101:1 (donde vemos que la cancioncilla de David estaba compuesta de discordias, lo que hacía una excelente armonía), así en otros de todo tipo, Proverbios 21:21 , quienes deben ser misericordiosamente justos y justamente misericordiosos en todos sus intercambios; según esa regla de oro, dada por nuestro Salvador, Lucas 6:31, "Todo lo que quieran que los hombres les hagan a ustedes, háganlo ustedes de la misma manera". Este es el estándar.

Y espera en tu Dios continuamente ] Primero, créelo como tu Dios por una fe individualizadora particular; y entonces fácilmente te sentirás atraído a esperar en él, que espera ser misericordioso; o acercarse a él (como los Setenta lo traducen aquí, εγγιζε), y "acercarse confiadamente al trono de la gracia", Hebreos 4:16 ; porque así como el arca del pacto y el propiciatorio nunca fueron separados, tampoco la misericordia de Dios lo es de aquellos que están en pacto con él, y verdaderamente pueden llamarlo suyo.

La esperanza se compara con una línea (la misma palabra hebrea que significa uno significa otro), y esperar en Dios no es más que esperanza y confianza alargadas o alargadas. Seguro que la confianza en Dios finalmente triunfará; y todas sus dispensaciones parecerán hermosas a su tiempo. Tengan, pues, fe y paciencia. "Espera en el Señor; esfuérzate, y él fortalecerá tu corazón; espera, digo, en el Señor", Salmo 27:14 .

Reflexionen sobre esa dulce promesa, Habacuc 2:3 , que no solo se cumplió, sino que se duplicó y triplicó para mayor seguridad. Y luego considere, primero, su distancia de Dios en valor y grado; luego, tu dependencia de él, tu condición perdida si te abandona y entonces estarás contento de esperar en él continuamente, para detener su tiempo libre, como lo hizo David por el reino, y como lo hicieron los de Ester para la liberación; para decir con esas buenas almas en los Hechos: "Hágase la voluntad del Señor".