Oseas 12:8

Y Efraín dijo: Aún me he hecho rico, he hallado sustancia: [en] todos mis trabajos no hallarán en mí iniquidad que fuera pecado.

Ver. 8. Y Efraín dijo: Sin embargo, me he hecho rico ] Sed mihi plaudo domi. Lo tengo de todos modos, aunque escucho mal por ello; aunque el profeta se burla de mi codicia, yo soy rico, mientras que él y sus compañeros son pobres e indigentes.

Sí, he encontrado sustancia ]. Un ídolo, así lo traduce la Vulgata; y, en verdad, todo Efesios 5:5 es idólatra, Efesios 5:5 , y realiza servicio tanto exterior como interiormente a su mamón de iniquidad, a su becerro de oro. Sustancia de la que aquí chirría, y que descanse para su alma (como los Setenta lo traducen, ευρηκα αναψυχην εμαυτω), en oposición tal vez a las aireadas nociones (como él las contaba) de las invectivas del profeta contra sus prácticas codiciosas y los terrores de su propia conciencia, que se esforzó por corromper y sobornar.

Mira, con el mismo propósito, Isaías 57:10 , "Has hallado la vida de tu mano", es decir, un sustento por tu trabajo; "Por tanto, no te entristeciste": endurecido está tu corazón, y eres insensible a la culpa de tu pecado; pones la ganancia contra la culpa, y entonces todo es granizo contigo. Felix scelus virtus vocatur; La iniquidad próspera se considera virtud.

Lea, por ser fructífera y exitosa, se regocijó en aquello de lo cual tenía mayores razones para arrepentirse. También esos idólatras, Jeremias 44:11 . Dionisio, tras el botín de un templo ídolo, encontrando vientos favorables en su navegación; He aquí, dijo él, cómo aprueban los dioses el sacrilegio. No es mejor que Efraín trate aquí con el Todopoderoso: Ciertamente, dijo él, si a Dios no le agradaran mis caminos tanto como el profeta quiso hacer creer, no acumularía riquezas como lo hago; pero el mundo se me viene encima, por eso mis caminos son buenos ante Dios.

Este es un paralogismo ordinaria, una mediante el cual los mundanos malvado engañan a sus propias almas; endureciéndose y animándose en sus prácticas pecaminosas, porque exteriormente prosperan. Pero una cara pintada no es señal de una buena complexión. Séneca podría decir que es la mayor infelicidad prosperar en el mal.

En todos mis trabajos ] Así llama a sus prácticas fraudulentas y violentas, como sacar el mejor provecho de un mal asunto.

No hallarán iniquidad en mí ] Aunque escudriñen tan estrechamente como Labán lo hizo en las cosas de Jacob; ¿Qué pueden encontrar o probar por mí? ¿No puedo ocultar mis malos tratos ni defenderlos? ¿Pueden aprovecharse de la ley en mi contra? ¿Por qué, entonces, debería ser condenado así y llorado como soy? así: "El rico es sabio en su propia opinión", Proverbios 28:11 , y la codicia nunca está sin manto, 1 Tesalonicenses 2:5 , que sin embargo es demasiado corta para ocultarla de Dios, que no es burlado con máscaras, o alimentado con palabras fingidas, de las cuales el caitiff codicioso está lleno, 2 Pedro 2:3 .

Veamos a Efraín aquí, con sus pretensiones de inocencia: "En todos mis trabajos", es decir, mis bienes mal conseguidos (el fruto de mi trabajo duro y honesto, dice), "no hallarán iniquidad", ningún crimen stellionatus, sin artesanía ni crueldad.

Eso fue pecado ] Piaculum esset, eso fue un negocio asqueroso; lejos de mí manchar mi comercio o cargar mi conciencia con tal fechoría. Quisiera que supieras que soy tan tímido ante el pecado como cualquier otra persona: tampoco me tomarían por mal camino. Así, los hombres, notoriamente culpables, aún pueden pronunciar buenas palabras, sí, en gran medida profesan lo que son culpables como algo abominable; y este es un signo seguro de una conciencia profana y cauterizada, de un corazón que, primero convertido en tierra y barro, luego se congela y congela en acero e inflexible.

a Un razonamiento falso o erróneo; un argumento ilógico; un silogismo defectuoso; una falacia, esp. (a diferencia del sofisma ) uno de los cuales el mismo razonador es inconsciente. ŒD