Oseas 14:2

Lleva contigo las palabras y vuélvete al SEÑOR; dile: Quita toda iniquidad y recíbelo con gracia; así pagaremos los becerros de nuestros labios.

Ver. 2. Lleva contigo las palabras y vuélvete al Señor ] Confiesa tus pecados, pide perdón y promete enmienda. Demanda a Dios que te dé esas palabras que él te pide que tomes: ve a él en sus propias palabras, pon sus promesas en juego; anhelamos la ayuda de su Espíritu Santo, sin la cual, ¿qué podemos hacer? Romanos 8:26 . Dile a Dios, como Job 37:19 , " Job 37:19 lo que te diremos; porque no podemos ordenar nuestras palabras a causa de las tinieblas.

"David promete no solo orar, sino ordenar sus oraciones, ponerlas en buen orden, de modo que la palabra signifique, Salmo 5:3 ," Por la mañana dirigiré mi oración ", ordénela de la mejor manera: sus palabras deben ser nec lecta, nec neglecta, ni curiosas ni descuidadas, sino humildes, serias y directas, evitando vanos balbuceos.

Aquí hay una forma prescrita en el texto (las formas de oración, por lo tanto, no son tan ilegales como algunos las conciben), palabras puestas en sus bocas (como la frase, 2 Samuel 14: 3), para que no se pierdan. Los hombres deben mirar tanto sus palabras como sus pies, cuando se presentan ante Dios; y asegúrate de que sus afectos en la oración no estén exentos de expresiones que respondan. Lleva contigo las palabras que puedan testificar que te vuelves de corazón al Señor, y no desde los dientes hacia afuera, como en el Salmista, Salmo 78:36,37 .

Vuélvanse antes de comenzar a orar; porque Dios no oye a los pecadores, pues su incienso huele de la mano que lo ofrece, Isaías 1:13 .

Dile ] Mental y vocalmente; con espíritu y palabra. Es cierto que la oración no es el trabajo de los labios, sino el trabajo del corazón; y Dios ha prometido responder a su pueblo antes de que lo llamen, Isaías 65:24 . Al invocar su nombre, no le informamos de lo que no sabe, ni lo impulsamos a mostrarnos más misericordia de la que él desea.

Pero, sin embargo, las oraciones son necesarias, como medio que Dios habrá utilizado, para que podamos recibir lo que da el de la misericordia gratuita. Además, nos prepara santamente para disfrutar de las cosas recibidas; y nos prepara, ya sea para esperarlos o para desearlos; y contentarnos con que él sea glorificado, aunque nosotros no seamos gratificados. Y aunque Dios conoce nuestros pensamientos y entiende la mente del espíritu como escudriñadora de corazones, Romanos 8:27 , sin embargo, pide los becerros de nuestros labios, el servicio de nuestra lengua, Santiago 3:9guiándolos de vez en cuando de una manera maravillosa, mucho más allá de toda aprensión natural: y capacitando extrañamente a sus siervos que oran, quienes también encuentran un beneficio no pequeño en esta práctica de derramar sus corazones ante él, tanto para prevenir distracciones como para encendiendo afectos y discerniendo su provecho en santos deseos; porque el efecto más digno sigue donde antes había un afecto más ferviente.

Quita toda iniquidad ] Pocas palabras, pero llenas de materia: ¡ Oh, quam multa, quam paucis! (Cicerón, de Bruti epistola). ¡Qué breve pero concisa oración es esta! Tal fue la del publicano, Lucas 18:13 ; el de nuestro Salvador en su agonía, cuando aún se dice que ora con más fervor; lo que también nos enseñó a orar, Mateo 6:7,8 , etc.

, en oposición fiduciaria a las battologías paganas. Esto en el texto no es muy diferente a ese patrón perfecto; porque aquí se les enseña a mendigar, Ut auferantur sua maleficia, conferantur Dei beneficia, Quita todo mal y da el bien; y luego, para repetir el agradecimiento, "Así lo rendiremos", etc. Quita de nosotros, como una carga insoportable, tal como no podemos soportar, toda iniquidad, mancha y aguijón, crimen y maldición, poder y castigo, para que no haya juicio posterior; tacha las líneas negras de nuestros pecados con las líneas rojas de la sangre de tu Hijo, ese Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo por su mérito y Espíritu, por su valor y virtud; ese verdadero chivo expiatorio, que lleva los pecados de su pueblo al desierto, Juan 1:29 Hebreos 9:28 .

Y recibidnos con gracia ] Heb. Recibe el bien, es decir (como algunos lo interpretan), acepta, por tu favor paternal, los verdaderos testigos y efectos de nuestra completa conversión. Pero mejor los que así lo sienten, tomen bien, a saber, para conferirnos, como Sal 68:19 cf. Efesios 4:8 . Y no es improbable (dice el Dr. Reynolds) que el profeta aquí secretamente nos lleva a Cristo el Mediador, quien primero recibe los dones de su Padre y luego los derrama sobre su Iglesia, Hechos 2:33 .

Así devolveremos los becerros de nuestros labios ] Tus beneficios no serán echados a los ingratos; pero te presentaremos un sacrificio que te agradará más que un buey o un becerro que tiene cuernos y pezuñas, Salmo 69:31 . Esto no se puede hacer sino mediante un conversor de sonido; porque los labios del leproso deben estar cubiertos según la ley; y el sacrificio de los impíos es abominación al Señor.

Al malvado Dios dice: "¿Qué tienes que hacer para tomar mi nombre en tu boca?" No le agrada el buen movimiento de la mala boca, como el que dice en la historia: El labio de excelencia no se vuelve necio, Pro 17: 7 no más que la mentira del hombre digno que es célebre por su sabiduría. Bien conviene a los santos ser agradecidos, cubrir el altar de Dios con los becerros de sus labios. Esta expresión implica (dice uno) que el pueblo de Dios no debe ofrecer su agradecimiento a Dios por lo que no les costó nada; pero trae, 1.

Un ternero; hacer algo para promover la adoración de Dios o aliviar las necesidades de los demás. 2. Debe ser un becerro muerto, es decir, debe proceder de mentes humildes y mortificadas. 3. Un becerro sacrificado: donde se requiera, 1. Un altar; nuestras alabanzas deben ser ofrecidas en la mediación de Cristo; 2. Fuego; porque el simple hecho de pronunciar palabras, aunque en el nombre de Cristo, no servirá sin sentimiento, ardor y celo.

3. Debemos poner nuestras manos sobre la cabeza del becerro; es decir, con toda humildad, confesar nuestra indignidad de las bendiciones por las que damos gracias, por ser menos que los más Génesis 32:10 , Génesis 32:10 .