Oseas 14:5

Yo seré a Israel como rocío; crecerá como lirio, y echará sus raíces como el Líbano.

Ver. 5. Seré como rocío a Israel ] Daré bien en abundancia; y esto está dulcemente expresado en una metáfora séptuple, todo respondiendo al nombre de Efraín (que significa fructífero) ya las antiguas promesas que se le hicieron; y todo de nuevo opuesto a las muchas maldiciones contrarias, amenazadas en las primeras partes de la profecía, bajo metáforas de una importancia contraria, como Pareus y (fuera de él) Tarnovius han observado bien.

Como primero de rocío sólido y fructífero, en oposición a ese rocío desvanecido y estéril, Oseas 6:4 ; Oseas 13:3 ; en segundo lugar, del lirio floreciente, contrario a esas ortigas, espinos y cardos, Oseas 9:16 ; Oseas 10:8 ; en tercer lugar, de los árboles bien enraizados y duraderos del Líbano, contrariamente a las raíces secas, Oseas 9:16 ; en cuarto lugar, de extender y hacer crecer ramas, en lugar de ramas consumidas, Oseas 11:6 ; Oseas 9:16 ; Oseas 10:8 ; quinto, de árboles que dan sombra agradable y reposo, contrariamente a Oseas 9:3 ; Oseas 9:6 ; en sexto lugar, de maíz para saciar el hambre, contrario a Oseas 8:7; por último, de una vid que da excelente vino, contrario a Oseas 9:16 ; Oseas 10:1 . Y todos estos frutos son los frutos del Líbano, una montaña muy fértil, cuyos valles eran tierras riquísimas para pastos, cereales y viñedos.

Como el rocío a Israel, florecerá como el lirio ] Quot verba, tot lumina, imo flumina orationis. Este profeta abunda en similitudes, como se señaló anteriormente. ver Oseas 12:10 Ver Trapp en " Oseas 12:10 ". Él comienza aquí con un símil extraído del rocío del cielo; una misericordia muy establecida, especialmente en aquellos países más cálidos, donde de mayo a octubre no llovió.

La paráfrasis caldea y los médicos hebreos entienden este texto sobre Cristo y su beneficio. Verdaderamente es bueno con Israel, con los limpios de corazón, Salmo 73:1 . Paz y misericordia, santidad y seguridad, todas las bendiciones espirituales en las cosas celestiales en Cristo, serán sobre el Israel de Dios, Gálatas 6:16 Efesios 1:3 .

Lo que el rocío es para las hierbas, los campos, los frutos, eso es Cristo para su Israel. 1. El rocío llega cuando el aire está limpio; así lo hace Cristo con su bendición, cuando la luz de su rostro se eleva sobre nosotros, 2. Como el rocío refresca y acaricia los campos secos y húmedos (de ahí que se le llame el rocío de las hierbas, Isaías 26:19 , que de ese modo recupera vida y belleza), así Cristo nuestros corazones, abrasados ​​por el sentimiento del pecado; y miedo a la ira.

3. Como el rocío calienta mucho, y humedece y apacigua la tierra para que fructifique; así Cristo enfría los dardos de fuego del diablo y llena a su pueblo con los frutos de la justicia (Aristot. lib. 1, Meteor. cap. 10; Plin. lib. 2, cap. 60, et lib. 18, cap. 29). "Él es para ellos como nube de rocío en el calor de la siega", Isaías 18:4 , y hace sus almas como tantos huertos regados, Jeremias 31:12 Jeremias 31:4 .

Como el rocío cae en un compás estrecho, sin ruido, y es sentido sólo por aquellos (en la fuerza del mismo) sobre quienes desciende; así la gracia de Cristo riega sólo a sus fieles; insinuando secreta y dulcemente en sus corazones: el extraño no se entromete en sus comodidades. Ver Juan 14:17 . El gallo del muladar no los conoce.

Crecerá como el lirio ] que tiene su nombre en hebreo por sus seis hojas, y sirve aquí y en otros lugares para exponer la gran belleza, los olores dulces y la verdadera humildad de la Iglesia: porque el lirio crece en los valles, Cantares de los Cantares 2:1 ; como señala Teofilacto en este texto, dulce es pero no grande, εχει την ευωδιαν μεγεθος ουκ εχει, y cuanto más florece, más se dispara hacia arriba, para enseñarnos la mentalidad celestial.

También es de una blancura perfecta, para recordarnos la inocencia. "Sus nazareos eran más puros que la nieve, más blancos que la leche", Lamentaciones 4:7 . Por último, Lilio nihil est foecundius, dice Plinio, nada es más fecundo que el lirio; et lachryma sua seritur, dice el mismo autor, se siembra en sus propias lágrimas. Los cristianos que lloran crecen enormemente.

Y echó sus raíces como el Líbano ] es decir, como los cedros del Líbano, como lo interpreta el Caldeo Parafrasto; o como el árbol de incienso, que echa raíces muy profundas, así lo siente Cirilo. El lirio (con sus seis hojas blancas y siete granos de color dorado en su interior) pronto se desvanece y pierde tanto belleza como dulzura; pero tampoco Cristo y su pueblo. Puede morir tanto a la diestra de su Padre como en el corazón de sus elegidos, donde habita por fe, Romanos 6:10 , por el cual están "arraigados y cimentados en el amor, fortalecidos con poder por su Espíritu en el interior hombre ", Efesios 3:16,17 , para que las puertas del infierno no prevalezcan contra ellos.

Immota manet, es el lema de la Iglesia; Nec fluctu, nec flatu movetur, No se mueve ni con el viento ni con las olas, que es el lema veneciano. "Los que confían en el Señor serán como el monte de Sion, inamovible, sino que permanece para siempre", Salmo 125:1 . Los vientos y las tormentas no mueven ni el Líbano ni sus cedros bien arraigados: que cuanto más se les ataca, mejor se arraigan.

Así les pasa a los santos. Platón compara al hombre con un árbol invertido. La Escritura a menudo compara al hombre bueno con un árbol plantado junto a corrientes de aguas, que echa raíces hacia abajo y fructifica hacia arriba, 2 Reyes 19:30 .

- “ quae quantum vertice ad auras,

Aethereas, tantum radice ad tartara tendit. "

Echemos nuestras raíces como Líbano; permanecer firmes enraizados en la verdad, siendo "firmes e inamovibles, abundando siempre en la obra del Señor", y con pleno propósito de corazón unido a él, 1 Corintios 15:58 , establecido por su gracia, Colosenses 1:11 Hebreos 12:28 ; Hebreos 13:9 .

Según la ley civil, hasta que un árbol ha echado raíces, no pertenece a la tierra en la que está plantado. No es suficiente estar en la Iglesia, a menos que, como los cedros del Líbano, echemos nuestras raíces y estemos plantados de tal manera que florezcamos en los atrios de nuestro Dios y produzcamos fruto en nuestra vejez, Salmo 92:12,14 .