Oseas 2:3

No sea que la desnude y la ponga como el día en que nació, y la haga como un desierto, y la ponga como tierra seca, y la mate de sed.

Ver. 3. Para que no la desnude ] Deus ideo minatur ut non puniat. Dios, por tanto, amenaza con no proceder a castigar. Aquí, no tanto directo como amenazado, como condicionalmente aterrorizado, por el efecto pernicioso o triste resultado de sus adulterios, una desolación completa y final, después de una completa privación de los dones y las gracias de Dios, sombreada bajo una metáfora cuádruple. 1. De despojarla de toda su belleza prestada, esas joyas y esa hermosura que él le había puesto.

2. De reducirla a su primera condición desamparada en la que la encontró, Ezequiel 16:6 , a saber. en su sangre, en su sangre, en su sangre, como allí se dice y se establece para un mayor énfasis. 3. De devastarla como un desierto (por las incursiones y hostilidades de enemigos crueles), o, como en el desierto (así lo leen algunos, entendiendo la partícula en) es decir, como en el desierto de Arabia, donde ellos fueron puestos en grandes apuros cuando salieron de Egipto.

El primer puñado que Dios les dio allí fue amargura y sed. Fue por Marah que llegaron a Elim, etc. 4. De afligirla y castigarla con la muerte más miserable e insufrible; "La mataré de sed", que es peor que morir de hambre. Todo lo que está predicho, con alguna esperanza, sin embargo, de gracia y perdón, si ella regresa y busca al Señor; como por la palabra para que no se dé a entender en secreto:

No sea que la desnude] Como un marido celoso arrebata con indignación las ropas y los adornos que le había dado a su esposa adúltera. El Señor amenaza a las mujeres libertinas de Sion para desnudar sus partes secretas, Isaías 3:17 , para que se vea su vergüenza, Isaías 47:3 , toda su desnudez, Ezequiel 16:37 , para descubrir sus faldas en su rostro. , como Nahúm 3:5 .

Así, la gran ramera de Babilonia está amenazada de desnudez, Apocalipsis 17:16 . Y esto lo vemos ya realizado en ella en parte, como el Sr. Philpot apenas le dijo a Chadsey con esa vehemente expresión suya: "Ante Dios, estás desnudo en toda tu religión": lo expresa de manera algo más grosera. Había una costumbre vil en Roma, que cuando cualquier mujer era sorprendida en adulterio, la obligaban (como castigo) abierta y bestialmente a hacerse la ramera: tocar una campana mientras se realizaba el acto, para que todos los vecinos pudieran ser conscientes. .

Esto lo quitó el buen emperador Teodosio e hizo mejores leyes para el castigo del adulterio. Dios, cuando amenaza con desnudar la sinagoga judía, quiere decir (dice Mercer) que quitará ornamenta regai et sacerdotii, esos ornamentos del reino y del sacerdocio, los dejará, como 2 Crónicas 15:3 , sin el verdadero Dios, y sin sacerdote docente, y sin ley, sine lege, sine rege, sine fide, sin ley, rey y confianza, como se dice que son los brasileños.

"Los hijos de Israel" (dice nuestro profeta, Oseas 3:4 , donde interpreta este texto) "muchos días se quedarán sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin imagen y sin efod y sin terafines "; es decir, sin ninguna forma de gobierno civil y sin ningún ejercicio de religión verdadera (sí, o falsa).

¡Qué consuelo fue para el bueno de David, en su destierro, y después de la matanza de los sacerdotes por parte de Saúl (incluso "ochenta y cinco personas que vestían un efod de lino", 1 de Samuel 22:18), que Abiatar, hijo de Ahimelec , descendió a él a Keila, con un efod en la mano, y de ese modo podía preguntarle a Dios qué hacer, como él lo hizo. 1 Samuel 30:7 .

¡Y qué dolor y miseria para Saúl, que Dios lo hubiera abandonado en esas promesas visibles de su favor y no quisiera ser hallado por él! Por lo tanto, puso todo abierto y desnudo a sus enemigos, quienes ahora podrían hacer lo que quisieran con él, sin que nadie se lo impidiera. Este también fue el caso y la condición del pueblo, cuando Aarón (al hacer el becerro de oro a su disposición) había hecho al pueblo "desnudo para su vergüenza entre sus enemigos", Éxodo 22:25 , que está desprovisto de la poderosa protección de Dios, y privados de sus antiguos privilegios.

Un pueblo, o una persona, puede perder su felicidad y perder los favores que antes disfrutaba. Un hipócrita puede perder sus dones y gracias comunes; como ese siervo ocioso y malvado hizo su talento; su luz puede apagarse en tinieblas oscuras. Ver Ezequiel 43:11 ; Ezequiel 43:17 . Ver Trapp en " Eze 43:11 " Ver Trapp en " Eze 43:17 "

Y ponerla como en el día en que nació] No sólo nudam tanquam ex matre, Desnuda como siempre nació (los Albigenses en Francia, esos viejos protestantes, quedaron completamente desnudos, tanto hombres como mujeres, en la toma de Caracasson, por orden del obispo papista: y también lo fueron miles de buenos cristianos por los sangrientos rebeldes en Irlanda ahora últimamente), pero como ella nació de los amorreos y los hititas; su ombligo no fue cortado, su mancha de nacimiento no fue lavada con agua, es más, fue arrojada al campo abierto, y ningún ojo la compadeció (como la princesa hizo con Moisés, y como la pastora hizo con Rómulo y Remo).

Vea todo esto y más, presentado de la manera más elegante, Ezek. xvi., junto con el alto honor y los suntuosos ornamentos que Dios le puso, Oseas 2:11,12 . Lo que este pueblo era en el día de su nacimiento, Josué les dice en parte, Josué 24:2 : "Vuestros padres habitaron al otro lado del diluvio en la antigüedad, Taré, el padre de Abraham y el padre de Nacor. : y sirvió a otros dioses.

"Y tomé a tu padre Abraham de Ur de los caldeos, como un tizón de ese fuego, etc., y le di a Isaac. Y le di a Isaac Jacob, quien, junto con sus hijos, descendió a Egipto, donde cayeron en la adoración de ídolos, Ezequiel 16:26 y aunque estuvieron allí, sometidos a una servidumbre miserable, continuaron siendo extremadamente malos y abominables.

El fuego de sus aflicciones parecía endurecer sus corazones tanto como el fuego del horno endurecía los ladrillos que hacían. Por lo tanto, al endurecer su corazón, Dios endureció su mano y apresuró su destrucción, si no hubiera sido porque había temido la ira del enemigo: no sea que sus "adversarios se comporten de manera extraña, y no digan: Nuestra mano es alto, y el Señor no ha hecho todo esto ", Deuteronomio 32:27 .

El salmista era consciente de todo esto, y por eso dice: "Nuestros padres no entendieron tus maravillas en Egipto, no se acordaron de la multitud de tus misericordias, sino que lo provocaron en el mar, incluso en el Mar Rojo. Sin embargo, los salvó para por amor de su nombre, " Salmo 106:7,8 . ¿Y qué otra cosa sino el respeto a su propio gran nombre y el recuerdo de su santo pacto que impulsó al Señor a advertir a este perverso pueblo de su presente peligro: y no permitir que toda su ira se levantara contra ellos y se precipitara en sobre ellos sin un Ne forte, "no sea que la ponga como en el día", etc.

"Por tanto, así te haré, oh Israel; y porque te haré esto, prepárate para ir al encuentro de tu Dios", Amós 4:12 , con ruegos de paz, no sea que tu casa te quede desierta, Lucas 21:20 ; No sea que la ira se apodere de ti sin remedio.

Y la convertiré en un desierto ]. Después la saqué del desierto y la puse en una tierra que mana leche y miel. Dios puede rápidamente maldecir nuestras bendiciones y destruirnos después de habernos hecho bien. Vea esta excelencia establecida, Isa 5: 5 Jer 17: 5-6 Sal 107: 34 Zacarías 7:14 , Vea Trapp en " Isa 5: 5 " Vea Trapp en " Jer 17: 5 " vea Trapp en " Zacarías 7: 14 " ver a Trapp en" Jer 17: 6 " Ver a Trapp en" Zac 7:14 " y tener cuidado no sea que viviendo en la buena tierra de Dios, pero no por las buenas leyes de Dios, perdemos todo en sus manos, y él toma la pérdida.

Porque prefería que las fieras devoraran el bien de la tierra, sí, que los sátiros y los demonios bailaran allí, que que los pecadores malvados y obstinados lo disfrutaran. Si Felipe de España pudiera decir que preferiría no tener súbditos que súbditos luteranos; y si el concilio de Toulouse (por un celo ciego similar por propagar el papado) decretaba que la misma casa fuera derribada in qua fuerit inventus haereticus, donde se encontraba un hereje (como entonces llamaban a los verdaderos siervos de Dios); ¡Cuánto más el Rey de los cielos, el Juez justo, desarraigará y arrancará a una chusma de rebeldes que se negaron a ser gobernados por él! La idolatría es un pecado desolador de la tierra, y trae la espada devoradora, Jueces 5: 8 Salmo 78:58,59 ; Sal 78:62 Jeremias 22:7,9 .Cavete ab idolis, Cuidado con los ídolos, 1 Juan 5:21 .

Y matarlos de sed ] Surgit hic oratio, surgit afflictio. Ser muerto de sed es un juicio penoso. Lisímaco se separó de su reino por un trago de agua en tierra seca; y se convirtió en un gran rey en un cautivo miserable del rey de Getae. Darius, huyendo de sus enemigos, se alegró de beber de un charco sucio en el que había carroña; profesando que fue el trago más dulce que jamás haya bebido en su vida.

Dives hubiera dado todo lo que valía por una gota de agua fría. Los miembros, debilitados por falta de la humedad debida, buscan alivio en las venas, las venas en el hígado, el hígado en las entrañas, las entrañas en el ventrículo, el ventrículo en el orificio. Pero estos no pudiendo impartir lo que no pueden recibir, grita: "Padre Abraham". Pero el hospitalario Abraham no lo tiene para él: fuego y azufre, tempestad y tempestad, es ahora la porción de su copa: la sed extrema es una parte de los dolores del infierno, y una de las mayores miserias de la tierra.

Un querido siervo de Dios en los días de la reina María (mantenido y suspirando en la cárcel) de buena gana habría bebido su propia agua: pero por falta de alimento no pudo hacer nada. Refrigerio interior tenía, incluso esos divinos consuelos de los mártires: bebía del río de los placeres de Dios, Salmo 36:8 , que lo arrojaba a un dulce sueño: en ese momento uno vestido todo de blanco parecía estar ante él y para Di: Samuel, Samuel, ten ánimo, porque después de este día nunca más tendrás hambre ni sed (porque poco después de esto fue enterrado): y desde ese momento hasta que sufriera, no sintió ni hambre ni sed (como él mismo declaró), aunque el cruel obispo de Norwich lo mantenía con dos o tres bocados de pan todos los días y sólo tres cucharadas de agua.

Mercer expone este texto de sed espiritual, el mismo que fue predicho por Amos, Amós 8:11 , Ideoque subdit, Oseas 2:4 , dice Oecolampadius, y por lo tanto Dios agrega en el siguiente versículo, que no tendrá misericordia de sus hijos. , pero los matará de muerte, los arrojará al infierno, como amenaza con hacer a los hijos de Jezabel, Apocalipsis 2:23 .

Oh, cuando la pobre alma esté en un desierto, en una tierra seca y sedienta, quemada y reseca por el sentimiento del pecado y el temor de la ira; cuando los terrores de Dios caigan sobre ella, las flechas envenenadas del Todopoderoso; Además de los golpes de Satanás, ese granizo, el infierno de dardos de fuego, Efesios 6:16 , así llamado por el dolor y el moquillo que Efesios 6:16 (en alusión a los dardos envenenados usados ​​en la guerra por los escitas y otras naciones, el calor venenoso del cual es como fuego en la carne), - cuando la conciencia, digo, por este medio estará ardiendo y hirviendo, ¿qué no daría por una copa de consolación, sí, por algún consuelo en Cristo como el apóstol ha eso, Filipenses 2:1, para cualquier Beerlahairoi, para llenar la botella en, sí, para cualquier Enhakkore, cualquier hendidura en un hueso de la mandíbula para revivir a un Sansón sediento, que si no debe ser muerto de sed, Gen 16:14 Jueces 15:19 .

David nunca deseó tanto el agua del pozo de Belén, como lo hizo con Dios en una tierra seca y sedienta, donde no había agua, Salmo 63:1 . Como el ciervo perseguido (la cierva, dice la Septuaginta, ελαφος) jadea tras los arroyos de las aguas, así jadea o braye mi alma detrás de ti. "Mi alma tiene sed de Dios", etc.

"Oh, ¿cuándo vendré y me presentaré ante Dios? Las lágrimas han sido mi alimento", etc., Salmo 42:1,3 . Los cazadores dicen que el ciervo derrama lágrimas (o algo así) cuando lo persiguen con vehemencia y no puede escapar. Es una bestia sedienta por naturaleza, y cuya sed aumenta mucho cuando se le caza. Especialmente la hembra, en la que las pasiones son más fuertes que en los varones.

Cristo, ese Aijeleth Shachar, es decir, el ciervo de la mañana, como parece ser llamado, Salmo 22:1 , en el título, sintió su alma pesada hasta la muerte en su amarga agonía; y probó tan profundo de esa espantosa copa, que en una fría noche de invierno sudaba grandes coágulos de sangre, que, a través de la ropa y todo, caían al suelo.

Y cuando este Cordero de Dios se estaba asando en el fuego de la ira de su Padre, gritó: "Tengo sed". En ese momento los hombres le dieron frío consuelo, hasta vinagre para beber; pero Dios, su Padre, lo apoyó dulcemente, para que pudiera decir mejor que David: "En la multitud de mis pensamientos confusos dentro de mí, tus consuelos han refrescado mi alma." Pero, ¿qué harán esas pobres criaturas que son ajenas a las promesas, y no tienen agua del pozo de la vida para aliviarlas, cuando la ira de Dios es como fuego en sus huesos, y cae sobre su carne como plomo fundido o metal de campana en movimiento? . Entonces los que maman en pecado como el buey maman agua, hiel de áspides y veneno de víboras mamarán, y nadie tendrá piedad de ellos. Francis Spira sintió esta sed espiritual.