Oseas 4:11

La prostitución, el vino y el vino nuevo quitan el corazón.

Ver. 11. La prostitución, el vino y el vino nuevo han quitado el corazón ] es decir, han robado a mi pueblo de sí mismos, y han puesto una bestia en su habitación. Cualquier lujuria permitida y revolcada en ella devorará el corazón de gracia; y, al fin, toda la gracia del corazón. De ahí que los temporizadores crezcan con el tiempo de manera tan despiadada, sin calor y sin corazón para cualquier bien; alguna lujuria inmortal u otra hay, que, como un gusano, muerde la raíz y hace que todo se marchite; que, como un zángano en una colmena, resulta un gran desperdicio; que, como polilla en paño fino, lo consume todo; o, como la luz del sol, apaga la luz del fuego: así aquí.

Pero, por encima de todos los demás, los pecados sensuales y las concupiscencias carnales (como aquí se ejemplifica, la prostitución y la embriaguez) hacen guerra contra el alma, 1 Pedro 2:11 , quitan el corazón; embrujan y encaprichan a un hombre, le roban la razón y se llevan sus afectos, etc. La gracia está asentada en el poder de la naturaleza. Ahora bien, estos pecados carnales inhabilitan la naturaleza; y así ponerlo en una mayor distancia de la gracia.

Hacen que los hombres, que antes parecían alumbrar como una vela, se vuelvan como un rapé en un cuenco, ahogados en el sebo; o como un lodazal que se traga la semilla sembrada en ella y no da fruto. ¿Quiénes carecen del Espíritu, sino los sensuales? Jueces 1:18,19 . ¿Y quiénes son los que dicen a Dios: Apártate de nosotros, sino los que danzan al son de tambor y arpa, etc.?

, Job 21:11 . "Vieron a Dios, y comieron y bebieron", Éxodo 24:11 ; es decir, dicen algunos, aunque habían visto a Dios, sin embargo, volvieron a los placeres sensuales: como si se refiriera a ese comer, beber y levantarse para jugar, sobre la dedicación de su ternero, que fue poco después.

Aristóteles escribe sobre una parcela de tierra en Sicilia que envía un olor tan fuerte a flores fragantes a todos los campos y terrenos de los alrededores, que ningún perro puede cazar allí; el olor se confunde tanto con el dulce olor de las flores. Procuremos que los placeres del pecado no eliminen todo olor (y también sentido) de los placeres celestiales; que la carne, como una sirena, no engaña a los invitados de la Sabiduría y los aparta de ella, Proverbios 9:16 ; como Eliano cuenta de una prostituta que se jactaba de poder obtener fácilmente todos los eruditos de Sócrates, pero él no pudo recuperar uno de ella.

De hecho, ninguno de los que van a ella vuelve, dice Salomón, Proverbios 2:19 , porque ella obtiene su corazón de ellos: como David encontró, y Salomón se quejó. David nunca volvió a ser digno de él mismo, después de haberse ensuciado él mismo con ese terrible pecado. Y Salomón, cuando se entregó al vino y a las mujeres (aunque su madre lo había advertido suficientemente, Prov 31: 3-4), rápidamente se apoderó de la locura, Eclesiastés 2:3 , sus sensualidades lo desanimaron y lo disolvieron, y lo llevó a un reflujo tan bajo en gracia, que muchos cuestionan su salvación.

Belarmino lo cuenta entre los reprobados, pero no me gusta su juicio. Que los ministros de todos los hombres (esto se habla principalmente de los sacerdotes, como algunos piensan) velen por que huyan de las concupiscencias carnales; que exhorten a las jóvenes con castidad, como san Pablo hizo a Timoteo; y beban (si las hay, pero ) un poco de vino por su salud: recordando que los pecados de los maestros son maestros de pecados; y que sus malas prácticas huyen lejos sobre esas dos peligrosas alas del ejemplo y el escándalo.

Los ministros no deben ser bebedores de vino ni estacas de cerveza, 1 Timoteo 3:3 , ne magis solliciti de mero quam de vero, magis ament mundi delicias quam Christi divitias, no sea que sean "amadores de los placeres más que amadores de Dios", que les acontezca a los que Salomón predice, Proverbios 23:33 , tus ojos verán mujeres extrañas, y tu corazón proferirá perversidades.

Venter aestuans mera spumat in libidinem, un vientre lleno de vino echa espuma por la inmundicia, dice Jerónimo. El vino es la leche de Venus, dice Aristóteles. Vina parant animos a Veneri, dice Ovidio. La prostitución suele ser introducida por la borrachera: por eso están tan juntas en este texto.