Oseas 4:18

Su bebida es amarga; se prostituyen continuamente; sus gobernantes [con] vergüenza aman, Dad.

Ver. 18. Su bebida es amarga ] Es decir, han pasado de la gracia, y ya es hora de hacerles bien; porque tú ves cómo se arregla la situación con ellos, como se arregla la cerveza agria en verano; y cómo incluso apestan sobre la tierra, como Salmo 14:2 . Vina probantur odore, colore, sapore, etc., pero su vino no tiene buen color, olor, sabor ni gusto; ha muerto y se ha ido, y son como árboles dos veces muertos y podridos, y por tanto arrancados de raíz, como los latinos llaman vappae, tipos inútiles, es decir, pasados ​​de lo mejor, y ahora no sirven para nada: ver Isaías 1:22 .

¿Qué vida o dulzura puede haber en los apóstatas? sí, ¡cuán amargas y desagradables son para los tales todas las comodidades carnales! Solían beber para quitarse los terrores y ahuyentar sus vertederos de melancolía con alegre compañía. ¿Pero eso aguantará? ¿Qué son esos yesos mejores que las drogas del diablo, que su silbato, para apartar a los hombres de las mejores prácticas? Hay una copa en las manos del Señor, está llena de mezcla, pero extremadamente amarga; y hasta sus propias heces, todos los impíos de la tierra las escurrirán y las beberán, Salmo 75:8 , aunque sea la eternidad hasta el fondo.

Han cometido prostitución continuamente ] Aquí se les cobra por prostitución, como antes por embriaguez (así que algunos lo llevan), y después por codicia. Este es el carro de la vergüenza, flagitiorum trigae, por el cual el profeta persuade a Judá para que se deshaga de Israel, por no ser apto para conversar con él. Los había acusado antes de fornicación de ambos tipos; aquí muestra cuán incansables estaban en su maldad, y además cuán intensos, por fornicando fornicati sunt,han hecho todo lo que pudieron con la maldad, se han librado de sus idolatrías y adulterios, y aunque cansados ​​y hasta consumidos por la multitud de su maldad, no se han rendido, sino que están insatisfechos y pecarían para siempre: como esa inmundicia fornicador que dijo que no desearía otro cielo que vivir para siempre en la tierra y ser llevado de un burdel a otro.

"Se fatigó con mentiras, y su gran escoria no salió de ella; por tanto será en el fuego", Ezequiel 24:12 . Por tanto, los infelices sin gracia serán atormentados para siempre, porque pecarían para siempre; y por tanto, padecen toda extremidad, porque hacen maldad con ambas manos, Miqueas 7:3 ; lamentablemente desperdiciando la médula de su tiempo, la flor de su edad, la fuerza de sus cuerpos, el vigor de sus espíritus, en la persecución de sus concupiscencias, en la espuma y la inmundicia de la cual se engendra ese gusano que nunca muere; que no es más que el furioso reflejo del alma sobre su propia locura, una vez deliberada, y ahora lamentable miseria.

Sus gobernantes con vergüenza aman, daos ] Sus escudos (¡oh, vergonzoso!) Amad, daos; donde hay en el original una elegante aliteración que no se puede traducir, אהבו הבו Dilexerunt Afferte, no Afferre, como la Vulgata lo lee corruptamente. El dialecto dórico, el lenguaje de la sanguijuela del caballo, Dar, Dar, son perfectamente hábiles en: δωροφαγια, la codicia del regalo, es todo su deleite: como los cuervos de Arabia, que gorjean, tienen un registro dulce melodioso, pero vacío, chirriar horriblemente .

Plerique officiarii, dice uno: Muchos gobernantes hacen lo que Plutarco informó de Estratocles y Dromoclitas, un par de oficiales corruptos, qui sese mutuo ad messem auream invitare solebant, que solían invitarse unos a otros a la cosecha de oro, es decir, a la corte, y el tribunal (Plutarch in Politic.). Estos siguen a la administración de justicia como un oficio únicamente, con un deseo insaciable e inconcebible de lucro: lo que justifica la semejanza común de los tribunales de justicia con la maleza, por lo que mientras las ovejas huyen en busca de defensa en el clima, seguramente perderá. parte de su vellón.

¿Ahora son estos escudos? ¿No son más bien tiburones? ¿Son protectores y no saqueadores, latrones publici, ladrones públicos, como los llamó Catón? Estos escudos de la tierra pertenecen a Dios, dice David, Salmo 47:9 , ¿no deberían entonces ser como él? "No hay iniquidad para con Jehová nuestro Dios, ni aceptación de personas, ni recepción de dones", 2 Crónicas 19:7 , ni por él mismo ni por su hombre Eliseo, ni por el hombre de su hombre Giezi, sin disgusto.

Por un período de palabra, por un soplo del Señor, están ambos prohibidos: Deuteronomio 16:18,20 , "No respetarás a las personas, ni recibirás dádiva": Por qué razón: "Un don cega los ojos de los sabios, "sí, los transforma en ídolos andantes, que tienen ojos y no ven, oídos y no oyen: sólo les deja las manos para tocar, para que el mismo toque infectará y envenene al hombre, como escribe Plinio de la Torpedo de pescado.

Que los tales, por tanto, se sacudan la mano de los sobornos, Isaías 33:15 , como Pablo se sacudió la víbora; y estén tan lejos de decir: Dad, que más bien diga a los que lo ofrecen: "Tu dinero perezca contigo. . " "El que aborrece las ofrendas vivirá", Proverbios 15:27 .

El juez de paz de Jetro debe ser un hombre valiente, temeroso de Dios, odiando la codicia, Éxodo 18:21 ; no ligado a la paz (como alguien lo dice) por un regalo en una canasta, ni mudo por la aparición de ángeles.