Oseas 5:3

Yo conozco a Efraín, e Israel no se me oculta; porque ahora, Efraín, te prostituyes, y Israel está contaminado.

Ver. 3. Yo conozco a Efraín, e Israel no se me oculta ] Aquellos que por Efraín entienden a los príncipes, y por Israel a la gente común, etiam hoc operae addant, et illud ex Scriptura probent, dice Tarnovius, que prueben lo que dicen por Escritura, y diremos con ellos: hasta entonces los tomaremos por sinónimos ( Repetitione etiam auget populi rebellionem. Rivet ). Ellos eran una nación hipócrita, Isaías 9:17 , y ateos pensaban, al esconder a Dios de sí mismos, esconderse de Dios.

Oídlos más, Oseas 12:8 , "Y Efraín dijo: Aún me he hecho rico, he hallado sustancia; en todos mis trabajos no hallarán en mí iniquidad que fuera pecado": ese fue un negocio abominable que la iniquidad debería hallarse en ellos, aunque eran un pueblo cargado de iniquidad, Isaías 1:4 .

Pero los conozco de cabo a rabo , intus et in cute, dice Dios, estoy al tanto de todos sus complots y políticas. Y aunque son profundos para hacer masacre (lo lee Tyndale, Matan sacrificios en montones para engañar), sin embargo, no se dejen engañar, no me burlan de mí. No deben pensar en desanimarme con espectáculos y sombras; para colorear y cubrir sus espíritus viles y viles extremos con engañosas pretensiones.

Porque escudriño los corazones y pruebo las riendas: "ni hay criatura" (no, no la criatura del corazón, los pensamientos y las intenciones) "que no se manifieste en sus ojos, pero todas las cosas están desnudas y abiertas" (desnudo por fuera, γυμνα, y abierto por dentro; la palabra griega, τετραχηλισμενα, significa disecado, descuartizado y como si estuviera hendido en la columna vertebral) "ante los ojos de aquel con quien tenemos que tratar", Hebreos 4:13 .

De hecho, es todo ojo; y todo hombre delante de Dios es todo ventana, ολοφθαλμος: de modo que nadie necesita una ventana en su pecho, pectus clathratum (como deseaba el pagano Momus), para que Dios la mire. "Porque sus ojos están sobre los caminos del hombre, y ve todos sus caminos. No hay tinieblas ni sombra de muerte donde se escondan los que hacen iniquidad", Job 34:21,22 .

"Sus ojos miran, sus párpados examinan, hijos de hombres", Salmo 11:4 . El primero destaca su conocimiento, el segundo su acoso crítico. David, Salmo 139:8 , encuentra a Dios no solo en la punta de sus dedos, sino también en la punta de su lengua, Oseas 5:4 .

Su conocimiento no permanece aquí en el porche o vestíbulos, sino que pasa a la presencia, sí, cámara privada, Oseas 5:2 , sí, mis pensamientos en potencial antes de que los piense. Deus intimo nostro nobis intimior. La palabra es para Dios un mar de vidrio, Apocalipsis 4:6 , un cuerpo claro y transparente: "y sus ojos son como fuego llameante", Apocalipsis 1:14 , que no necesita luz exterior, porque ve extramittendo enviando un rayo; de modo que "la noche resplandece como el día; las tinieblas y la luz son iguales para él", Salmo 139:12 .

¿Qué maravilla, pues, si conoce a Efraín, e Israel no se le oculta? ¿Y cómo debería esto humillarlos a la vez (por lo que se insta aquí) y advertirlos para el futuro, como lo hizo ese santo hombre, que había escrito en las paredes y ventanas de su estudio estos versículos,

" Ne pecces, Deus ipse videt, bonus Angelus astat,

Accusat Satanas, et lex, mens conscia culpae. "

Porque ahora, Efraín, cometes prostitución, e Israel está contaminado ] en cuerpo y alma, precipitándose sin freno a toda impiedad; obrando toda inmundicia con codicia, Efesios 4:19 , estando lleno "de toda injusticia, fornicación, iniquidad, codicia, malicia: lleno de envidia, homicidio, discusión, engaño", etc.

, Romanos 1:29,30 . Todas estas maldades "vienen de dentro y contaminan al hombre", Marco 7:23 , peor que cualquier lepra, peor que el vómito de un perro o el lodo de un cerdo. Es la contaminación de la carne y el espíritu, 2 Corintios 7:1 , es la putrefacción de un cadáver muerto, la sangre de una llaga de plaga, el excremento del diablo, y lo que contamina mucho peor que lo que se echa en la corriente, Marco 7:21 .

Pone contaminación sobre nosotros mismos, otros, toda la tierra, Jeremias 3:1 , sí, sobre los cielos visibles, que por lo tanto deben ser purgados por ese último fuego. Y esto fue tipificado por esos muchos lavados y purificaciones levíticos de vestidos, vasijas, personas. "Lávate, pues, límpiate, desecha la maldad de tus obras", etc.

, Isaías 1:16 . "Lava tu corazón de la maldad, oh Jerusalén", no sólo tus manos, como Pilato, aunque también esas, Santiago 4: 8 Jeremias 4:14 . "Limpiaos de toda inmundicia de carne y de espíritu", 2 Corintios 7:1 .

De la carne, es decir, concupiscencias carnales y males graves, como inmundicia, terrenalidad; o de espíritu, es decir, aquellas concupiscencias más espirituales que se asientan más en el corazón del país, como son el orgullo, la confianza de las criaturas, el autoengaño, la presunción, etc. Fuera todo esto: hay una mancha y un aguijón en ellos. Corre al baño de la sangre de Cristo, esa fuente bendita, Zacarías 13:1 , y allí lava y queda limpio.

No mires el Jordán de Dios con ojos sirios, como lo hizo Naamán. Abanah y Pharpar pueden lavar y fregar; pero el Jordán es para curar. Y si Dios cree conveniente ponernos un glaseado para sacar nuestra inmundicia, sí, o echarnos al fuego para quitar nuestras impurezas, estemos contentos.