Oseas 6:1

Venid, volvámonos a Jehová; porque él desgarró, y nos curará; él ha herido y nos vendará.

Ver. 1. Venid y volvamos al Señor, etc. ] Tan dulcemente fue respondida la expectativa de Dios, como también lo fue en David, Salmo 27:8 . Apenas pudo Dios decir: "Buscad mi rostro", pero su santo corazón respondió (como por un eco): "Tu rostro, Señor, buscaré". Mire, lo que Dios apunta en su administración a sus elegidos, lo tendrá; tendrá el precio de la sangre de su Hijo, quien se dio "a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad", Tito 2:14 , "y para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados", Hechos 5:31 .

Vea la prueba y la práctica de esto en estos judíos convertidos, "Venid y volvamos al Señor", etc. Mirad cómo "en aquellos días y en aquel tiempo, vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntos, yendo y llorando; irán y buscarán al Señor su Dios. Preguntarán por el camino de Sion con sus rostros hacia allá, diciendo: Venid, y unámonos al Señor en un pacto perpetuo que no será olvidado ”, Jeremias 50:4,5 .

Judá e Israel no pudieron ponerse de acuerdo en otras ocasiones; pero cuando están llorando, podrían hacerlo; cuando pasaban por el valle de Baca, y lo convertían en Bochim con sus lágrimas arrepentidas, incluso ellos podían ir "de fuerza en fuerza", o de compañía en compañía (una compañía venía por aquí y otra por allá), y no descansaba. hasta que "cada uno de ellos en Sion comparezca ante Dios", Salmo 84:6,7 .

Esto se cumplió, en parte, cuando el Señor volvió a sacar de Babilonia la cautividad de Sion, y los que habían sembrado con lágrimas cosecharon con gozo; los que salieron llorando y llevando simiente preciosa volvieron con regocijo y trajeron sus gavillas con ellos, Sal 126: 5-6 cf. Jeremias 29:13 ; en parte, bajo su cautiverio y opresión por los romanos, que fue el tiempo en que Cristo vino y por sus apóstoles convirtió a miles a la fe, de modo que multitudes de ellos se añadieron diariamente a la Iglesia, Hechos 2:41 ; Hechos 2:47 Y, por último, en aquella larga esperada llamada de los judíos; cuando huyan a Cristo crucificado "como palomas a sus ventanas", Isaías 60:8; cuando "traerán a sus hermanos como ofrenda al Señor sobre caballos, carros y literas": es decir, aunque enfermos, débiles e incapaces de viajar, más bien en literas que nada; cada uno excitando a los demás, y diciendo: "Venid y volvámonos al Señor", etc.

Vuelve "a aquel contra quien los hijos de Israel se han rebelado profundamente", Isaías 31:6 . No nos marchitemos en nuestras transgresiones, como estas, Ezequiel 33:10 , porque "aún hay esperanza en Israel acerca de esto", Esdras 10:2 .

Hemos "hecho toda esta maldad; pero no nos apartemos de seguir al Señor"; porque esto era para agregar rebelión al pecado, 1 Samuel 12:20 , esto era peor que todo lo demás.

Venid, volvamos al Señor ] Por nuestros pecados hemos huido de él; por el arrepentimiento volvamos a él. Vea para esto la nota sobre Zacarías 1:2 . Si los impíos tienen su Isaías 56:12 , Proverbios 1:11 Isaías 56:12 , ¿no deberían los santos tener la suya? como Isa 2: 3 Zacarías 2:6 . ¿No debería Andrés llamar a Felipe y a Felipe Natanael, como un eslabón de una cadena con otro, etc.? La verdadera gracia es comunicativa, la caridad no es tonta; a los santos no les gusta ir solos al cielo.

Porque él arrebató ] Rapuit, no cepit, como la Vulgata, por una falta error de Capio para rapio en los léxicos hebreo. Aquí estos conversos confiesan que su aflicción no salió "del polvo", Job 5:6 , ni fuera de su desierto; reconocen que Dios es el león que los desgarró, Oseas 5:14 , y no sin motivo; porque ellos se habían apartado impíamente de él.

Esta es una propiedad del verdadero arrepentimiento, todavía para justificar a Dios, y para decir, como hizo el emperador Mauricio (después de David) cuando vio a su esposa e hijos asesinados por el traidor Focas, etc., "Justo eres tú, oh Señor, en todos tus caminos, y en todos tus actos, " Salmo 119:137 . Otra propiedad es llevar a un hombre a Dios con alguna seguridad de sanidad.

Él nos sanará ] Porque él es "Jehová el médico", Éxodo 15:26 . Ahora omnipotenti medico nullus insanabilis occurrit morbus, dice Isidoro, para un médico Todopoderoso ninguna enfermedad puede ser incurable. Efraín fue a Asiria al ver su enfermedad; pero no pudo curarlo, Oseas 5:13 .

Pero Dios puede y quiere. Aquí se le compara a ambos con un médico, curará; ya un cirujano, le vendará. Lo que la fábula de los poetas sobre la lanza de Telephus sólo se verifica aquí: Una eademque manus vulnus opemque ferat, la misma mano santa que nos desgarra debe curarnos ; y la sólida persuasión de su disposición a hacerlo por nosotros nos traerá lo más pronto posible a su presencia: Initium poenitentiae est sensus clementiae Dei.

El comienzo del arrepentimiento es el sentimiento de la misericordia de Dios. Judas confiesa su herida y se desespera por la curación. Pero Pedro es confirmado por el amor de Cristo para llorar amargamente y creer. Un golpe de culpa rompió el corazón de Judas en desesperación; pero una mirada de Cristo rompió el corazón de Pedro en lágrimas. No se menciona el lamento de Israel por el Señor mientras él estaba fuera; pero cuando regresó y se estableció en Quiriat-jearim, luego derramaron agua, 1 Samuel 7:6 , luego se reunieron alrededor de él y harán todo lo que él les mande . "Acerquémonos con corazón sincero, en plena certeza de fe", Hebreos 10:22 .

“ Deiecit ut relevet; premit ut solatia praestet,

Enecat, ut possit vivificare Deus. "