Oseas 6:11

También, oh Judá, te ha preparado una mies, cuando yo devuelva la cautividad de mi pueblo.

Ver. 11. También, oh Judá, te ha preparado una mies ] Este es un texto muy difícil, y muy molesto por los intérpretes. Et hic nisi Lyra lyrasset, nos omnes delirassemus. Lyra pone este sentido en el texto, y yo le doy: Aunque tú, Judá, también serás llevado cautivo; sin embargo, Dios ha dispuesto o provisto para ti una cosecha en tu propia tierra, cuando yo haya devuelto la cautividad de mi pueblo, a saber.

bajo la conducta de Zorobabel, por el decreto de Ciro. Aquí, entonces, hay una promesa de una cosecha gozosa para Judá, quien no será castigado con tanta severidad como Israel, Oseas 1:7 , y por el cambio de persona, cuando yo regrese, porque él habrá regresado. Ver Isa 29:19 Jeremias 31:23 3:20 Salmo 14:7 .

Simul Iudae captivitas et reditus praedicitur significanter admodum, dice aquí Jerónimo; tanto el cautiverio como el regreso de Judá se predice aquí de manera muy significativa. Es una muy buena nota la que se da aquí, sc. que Dios en su castigo siempre se muestra consciente de su pacto; después de una larga esterilidad, concede a su pueblo una abundante mies, y vuelve de nuevo su cautiverio, después de haberlos probado por algún tiempo.

También aquí se manifiesta su misericordia y fidelidad, que se mezclan promesas con amenazas; y mientras destruye por completo el reino de las diez tribus, preserva la comunidad de Judá, donde el Mesías había de venir, y de la cual no había (según las antiguas profecías) una disolución, hasta que vino Siloh. Por eso es que las promesas de la restauración de Judá siempre se entremezclan, para que nadie dude de la manifestación del Mesías en el cumplimiento de los tiempos.