Oseas 7:1

Cuando quise sanar a Israel, se descubrió la iniquidad de Efraín y la iniquidad de Samaria; porque ellos cometen falsedad; y el ladrón entra, [y] la tropa de ladrones saquea afuera.

Ver. 1. Cuando hubiera sanado a Israel, etc. ] Considerando que Israel, al enterarse de una feliz cosecha prometida a Judá, Oseas 6:11 , y ellos mismos excluidos, podrían quejarse de un trato duro; Dios les muestra aquí, ese crudelem medicum intemperans aeger facit, la culpa era meramente en ellos mismos. Dios vino con sus medicinas curativas para curarlos, pero ellos odiaban ser curados, y, como locos, criticaron y enfurecieron al médico, derramaron las porciones, no querían ninguna de esas salsas humeantes, a como las contaban; sí, como si quisiera cruzar a Dios,

entonces se descubrió la iniquidad de Efraín, y la iniquidad ( malitia multiplex ) de Samaria] De espíritu tan perverso eran; y por tanto (a juicio de Salomón, Pro 12: 8) dignos de haber sido despreciados y mucho menos de perecer en sus corrupciones. En la época de Hipócrates, los médicos estaban obligados por juramento a dejar que perecieran bajo sus heridas aquellos que fueran rebeldes y no fueran ordenados.

"Hubiéramos curado a Babilonia" (dice la Iglesia), "pero ella no pudo ser sanada; por tanto, desamparadla", dice Dios, Jeremias 51:9 . "Déjalos", dice Cristo, Mateo 15:14 . Lo que morirá, déjalo morir: una sentencia terrible.

Que se sofoquen y se marchiten en sus iniquidades, Levítico 26:39 . En su inmundicia está la lascivia, su enfermedad es complicada, es la lepra en la cabeza, brota en su frente, y a mi pueblo le encanta que así sea; pero "¿qué harán al final de la misma?" Jeremias 5:31 .

Efraín descubre aquí una obstinación obstinada que era inconsejable, incurable. Huye tras la condena, con un poco entre los dientes, por así decirlo; corre, digo, sobre la peña, Amós 6:12 , donde primero se rompe las pezuñas y luego el cuello. Algunos se vuelven desesperadamente pecadores, como esos senadores italianos, que desesperados por sus vidas (cuando al someterse les habían prometido la vida, todavía), conscientes de su villanía, hicieron un curioso banquete; y al final de ella, cada uno bebió su vaso de veneno y se suicidó.

Así que los hombres, sintiendo corazones tan horriblemente duros, y al tanto de pecados tan notorios, desechan las almas y todo por la lujuria; y perecerán lamentablemente, porque vivieron desesperadamente y con tanta seguridad. Es una terrible señal de reprobación cuando los medios y medicinas de Dios no hacen ningún bien a los hombres, sino más bien lastiman; cuando la medicina, que debería eliminar la enfermedad, coopera con ella, la muerte viene con más dolor y más velocidad. Cuanto más fuerte sea la convicción del pecado, más profunda será la ira contra él, si no se evita mediante el arrepentimiento.

Porque cometen mentira ] No hacen la verdad, 1 Juan 1:6 , sino hacen mentira, Jeremias 6:13 , cada uno de ellos, desde el profeta hasta el sacerdote; hacen obra engañosa, Proverbios 11:18 , sus vientres preparan engaño, Job 15:35 , tienen un arte en mentir, en coser una mentira a otra, como la palabra significa, Salmo 119:69 , Assuunt mendacium mendacio.

La idolatría es una verdadera mentira, como ella respondió en el Libro de los Mártires al médico, que le preguntó: ¿Crees que el cuerpo de Cristo está en el sacramento del altar real y sustancialmente? Creo, dijo ella, que sostenerlo así es una mentira real y una mentira sustancial. Estos idólatras, habiendo jugado en falso con Dios y traicionado con él, ¿qué maravilla si mienten, engañan, roban, saquean, tanto dentro como fuera, en negociaciones privadas y transacciones públicas? pero especialmente falsifica mentiras contra los que resistieron sus vanidades supersticiosas y se aprovechan de sus bienes, como Hebreos 10:34 .

Sublata pietate tollitur fides, es una verdad irrefutable. Quita la piedad y la fidelidad se va; como vemos en ese juez injusto, Lucas 18:2 , y como concluyó Abraham de los hombres de Gerar, Génesis 20:11 , y por último, como Constantino Cloro, el padre de Constantino el Grande, experimentó con sus propios consejeros y cortesanos; de ahí esa famosa máxima suya, registrada por Eusebio: No puede serme fiel quien le es infiel a Dios; siendo la religión el fundamento de toda verdadera fidelidad y lealtad.

a Un compuesto o mezcla de un carácter desordenado, repulsivo o nauseabundo, usado esp. con fines medicinales. ŒD