Oseas 7:14

Y no clamaron a mí con su corazón, cuando aullaron en sus camas; se reunieron para el trigo y el vino, [y] se rebelaron contra mí.

Ver. 14. Y no han clamado a mí con su corazón ] Hasta ahora se ha dicho lo que habían hecho; ahora lo que no habían hecho. Las omisiones son tanto pecados como comisiones. No servir a Dios, no sacrificarse, está condenado, Mal 3:18 Eclesiastés 9:2 . No solo robar, sino no aliviar a los pobres, fue la ruina del rico, Lucas 16:19 .

La omisión de la dieta engendra enfermedades y hace trabajar para el infierno o para el médico de nuestras almas. Es el carácter de un hombre sin gracia el que no invoca a Dios; y tenemos demasiados en la mente de ese profano conde de Westmoreland, que dijo que no necesitaba orar en absoluto, porque tenía suficientes inquilinos para orar por él. Algunos impíos oran (así es; de hecho, cantan, o encantan, en lugar de orar; Isaías 26:16 , derramaron un encantamiento, לחשׁ cuando tu castigo estaba sobre ellos), pero no oran con el corazón.

Sus corazones están llenos de codicia, 2 Pedro 2:14 , y habitado por el diablo, Hechos 5:3 . El corazón de Simón el Mago no estaba bien con el Señor, Hechos 8:21 .

¿Cómo podría ser, cuando estaba "en hiel de amargura y vínculo de perdición", Hechos 8:23 , como todo corazón no regenerado? Por tanto, aunque Dios está cerca en la boca de ellos, lejos está de sus riñones, Jeremias 12:2 ; y aunque lo honren un poco con los labios, su corazón está lejos de él, Mateo 15:8 .

Un poco de aliento artificial que le pueden dar a Dios; y eso es todo. El aliento que viene de la vida es cálido (como el del cuerpo), mientras que el aliento artificial es frío, como el de los fuelles. Cuanto más profundo y hueco es el vientre del laúd o la viola, más agradable es el sonido; cuanto más veloz, más chirriante y áspero en nuestros oídos. La voz que se hace en la boca no es nada tan dulce como la que sale del fondo del pecho.

Efesios 6:6 , Haga la voluntad de Dios "de corazón": sirva a Dios "en el espíritu", Romanos 1:9 . Levanten manos y corazones a Dios en los cielos, Lamentaciones 3:41 .

El labio labial no es más que trabajo perdido, sí, es pecado, Proverbios 15:8 . El servicio desagradable es una doble deshonra; como santidad encubierta es doble iniquidad. Estos hombres gritaron vociferabantur, voce stentorea sonum edebant. Ellos sí levantaron su nota, sí, aullaron en sus camas, después de lo cual se arrojaron, estando enfermos, no de desenfreno, como una vez lo estuvo Acab, sino de miseria: lo que los hizo aullar como los perros cuando están atados de su carne. y el hambre mordido; pero no eran más apreciados que un perro que aúlla o que el cuco en junio.

¿Por qué razón? Ciertamente aullaron con alguna melodía (como dicen), la palabra hebrea tiene una letra más que ordinaria, para notar tanto (Jejelilu). Nota de texto hebreo Era la moda pagana llorar horriblemente a sus dioses; como también lo hacen los indios hasta el día de hoy. También lo hicieron estos, porque se mantuvieron breves y se mantuvieron estrictos. Se dice de los cuervos de Arabia que cuando tienen hambre chillan horriblemente.

Y un loro, cuando es golpeado, lanza una voz ronca y áspera. "Los cánticos del templo serán aullidos en aquel día", Amós 8:3 ; sus sacrificios como cortarle el cuello a un perro, que no se hace sin muchos aullidos y gritos, Isaías 66:3 .

Se ensamblan ] sc. para hacer súplicas públicas en sus templos de ídolos; llamados camas antes (como algunos conciben), porque así como la fornicación corporal se comete en las camas, así es espiritual en esos lugares de superstición. Aquí, por tanto, se encontraron; no ad ruminandum (como el latín Vulgata), para alimentarse como bestias, ni para cortarse y lanzarse como lo hicieron los sacerdotes de Baal (como la Septuaginta, κατετεμνοντο), y los paganos en grandes aflicciones, Deuteronomio 14:1 .

Pero aullar por trigo, por forraje, por la ración diaria de alimento, como ahora hacen los papistas en su sacra Ambarvalia; y como antaño los paganos lo hacían en casos de hambruna extrema u otra calamidad pública: Inops Senatus auxilii humani ad Deos populum et vota convertit: omnia delubra implent (Liv. lib. 3). Pero como el saltamontes no salta mucho por encima de la tierra, y como los vapores exhalados y arrastrados por el sol pronto caen de nuevo; así lo hacen los corazones inmundos y terrenales en las oraciones, rara vez se elevan por encima del grano y el vino en sus deseos.

Si ventri bene, si lateri, como Epicuro en Horacio. Si el vientre puede ser llenado, la espalda ajustada, sus propios giros servidos, les basta, cuyo vientre es su dios, y que sólo se preocupan por las cosas terrenales. La cual, una vez obtenida, se rebelan contra mí, la consumen en su lujuria, Santiago 4:2 , y así pelean contra Dios con sus propias armas, como Jehú lo hizo contra Joram con sus propios hombres; abusan de su tienda para su deshonra; como ganado alimentado con cereales, patean contra su amo; o como el mulo que, cuando se ha llenado, patea su madre; o como el asno salvaje que apaga el viento y no se lo puede llevar.

O, en segundo lugar, se rebelan después de reunirse y hacer una demostración de no poca devoción; cuando termina el deber, vuelven a sus antiguos cursos y deshacen todas sus oraciones, como Jeremias 5:3 , como si ahora hubieran rezado y hubieran comprado una licencia para vivir como quisieran. Mientras que los deberes deberían comprometernos poderosamente contra el pecado, y las liberaciones exigen obediencia.