Oseas 7:2

Y no consideran en su corazón [que] yo me acuerdo de toda su maldad; ahora sus propios hechos los han acosado; están ante mi rostro.

Ver. 2. Y no consideran en su corazón ] Heb. No dicen en su corazón; es decir, no se abrazan a esta consideración, no se comunican con sus conciencias sobre este asunto tan necesario, pero muy descuidado. La obra del buen hombre está dentro de las puertas; le encanta tratar consigo mismo y hacer buenas y saludables consideraciones sobre sus propios afectos. Nunca está menos solo que cuando está solo; porque todavía tiene a Dios ya sí mismo con quien hablar.

Que recuerdo toda su maldad ] ie Anótelos y anótelos, como en un libro, con una pluma de hierro y punta de diamante, Jeremias 17:1 ; que los sellaré en una bolsa, Job 14:17 , como el secretario de los tribunales sella las acusaciones, y en los tribunales trae su bolsa y las presenta.

"¿No tengo esto guardado conmigo, y sellado entre mis tesoros?" Deuteronomio 32:34 . Hay tan pocas razones para que los malvados se complazcan a sí mismos con la esperanza de la impunidad. Y sin embargo lo hacen, Salmo 94:7 , se esfuerzan por persuadirse de que el Señor no ve, ni el Dios de Jacob se acuerda: esconden a Dios de sí mismos, y luego piensan que se han escondido de él.

En esto son tan necios como el avestruz, pájaro del tamaño de un camello y más alto que un hombre (Plin. Lib. X., Cap. 1). Cuando esto avutarda un ocultar sería sí misma que empuja su cabeza en un matorral, como concebir que nadie vea los Seeth ella porque nadie, y así se convierte en una presa del cazador. Caveatur carnalis securitas. Caminemos siempre en el sentido de la presencia de Dios, a menos que prefiramos estar seguros carnalmente que consolados profundamente.

Ahora sus propias acciones los han acosado acerca de ] Su maldad estudiada, studia eorum (Tigurin), sus iniquidades artificiales, así Lutero expone la palabra acciones; porque los impíos son grandes estudiantes, y rompen el sueño de muchas noches en perniciosos trabajosos, Proverbios 4:16 . Pero así como el mirlo es capturado por la cal hecha de sus propios excrementos, así el malvado es acosado por sus propios artificios; como por tantos sargentos puestos por Dios.

Algunos piensan (y no sin razón probable) que el profeta en esta frase de acosarlos alude al futuro sitio de Samaria; donde estos pecadores contra sus propias almas estaban tan estrechamente acosados ​​por el enemigo, que no podían huir o moverse sin peligro. Y esto, dice, les sucederá. Ahora, eso es, en breve, y antes de lo que piensan. De hecho, ¿cómo debería ser de otra manera, mientras que sus acciones

están delante de mi rostro ] E regione et velut adversa ac detestata, Juntos ya la vista, como un ojo continuo que me Salmo 59:5 , Salmo 59:5 ; Salmo 90:8 ; de modo que, aunque pueda o quiera olvidarlos, no me permitan que lo haga; tal es su descaro e importuna venganza.

Lyra lo convierte en una metáfora, de un ladrón sorprendido en el acto, con su carga trasera de bienes robados y, por así decirlo, acosado por ellos, y así llevado ante el juez. "Sus propias iniquidades tomarán a los impíos", dice Salomón, Proverbios 5:22 . Porque, ¿cómo puede escapar de la multitud de sus pecados dentro de él, y de la variedad de los severos juicios de Dios sin él?

a un género de aves (Otis) presentar afinidades tanto a los Cursores y los Grallatores o botas; notable por su gran tamaño y potencia de funcionamiento. La avutarda grande (Otis tarda) es el ave europea más grande, y anteriormente era común en Inglaterra, aunque ahora está extinta, o se encuentra solo como un visitante raro. ŒD