Oseas 8:6

Porque de Israel fue también: el obrero lo hizo; por tanto, no es Dios, sino que el becerro de Samaria será quebrantado.

Ver. 6. Porque de Israel fue también ] Hay un énfasis en "también", y es como si el profeta dijera: Este becerro de Samaria no es menos de Israel, y salió de su tienda o dispositivo, que el de antigua establecida por ellos en el desierto. Entonces Israel trajo un becerro de Egipto, Jeroboam trajo dos; e Israel los recibió, y se conmovió mucho con ellos; para que no puedan alcanzar la inocencia (como es en el versículo anterior), hasta ahora están comprometidos y unidos tan rápidamente a los ídolos, que no pueden salir; hay mucho de sí mismo en él; era el hijo de su propio cerebro; y por lo tanto tan admirado, tan abrazado y abrazado, con el mono, etc.

; o más bien, como Cleopatra abrazó a sus víboras que le chupaban la sangre y le quitaron la vida, también lo hicieron ellos con sus propios inventos, aunque advirtieron bastante del peligro, Oseas 8:3,5 . He aquí que era Israel el que actuaba tan locamente. Israel que solía reírse o compadecerse de otras naciones por su idolatría, por adorar las obras de sus propias manos, por prostituirse según sus propias invenciones, por cambiar la gloria del Dios incorruptible en una imagen hecha como un hombre corruptible, y a las aves, a los cuadrúpedos y a los reptiles, Romanos 1:23; como en Laponia, la gente lo adora todo el día por un dios, todo lo que ve primero en la mañana, ahora que se debe encontrar un culto de becerro en Israel, y no solo eso, sino que Israel lo ha descubierto; quien fue aquí peor que Egipto; porque los egipcios adoraban un buey vivo hecho por Dios; pero Israel, un becerro muerto de su propia fabricación; eran tan imbéciles y tan contrarios a los principios mismos de la razón.

El obrero lo hizo ] Quien se confiesa que no es Dios:

por tanto, no es Dios ] porque ningún hombre puede dar esa divinidad a otro que él mismo no tenga. Es más, es cierto que Dios mismo, por su poder infinito, no puede hacer que nada sea un Dios para nosotros. No puede hacer esto, digo; como no puede mentir, no puede morir, no puede negarse a sí mismo, etc., por lo que no puede elevar una excelencia creada a esa altura como para ser un Dios para nosotros. ¡Cuán vil, entonces, el voluptuoso, que hace de su vientre su dios! el mammonista, que hace de su oro su dios! el ambicionista, que hace de su honor su dios! ¡Qué abominable el traficante de masas, que hace a su dios y se lo come cuando ha terminado! Esto hizo gritar a Averroes, el mahometano; Quoniam Christiani Deum suum mauducant, sit anima mea cum Philosophis, es decir, puesto que los cristianos comen a su Dios, que mi alma esté más bien con las almas de los filósofos.

Esos pseudo cristianos, los papistas, no se apegan a llamar a la hostia consagrada su Dios y Señor; y Harding (ese apóstata idiota, porque una vez fue un predicador celoso contra el papado, y deseaba tener una voz tan fuerte como las campanas de Oseney, para clamarla, Art. 21), en su disputa contra Jewel, no es avergonzado de defenderlo. Y sin embargo, todos sabemos que esa hostia o sacramento, como lo llaman, del altar es obra del panadero, por lo tanto, no es Dios, ni Señor ni Dios (todo lo que nuestro Señor Dios el Papa diga al contrario).

Lo cual aparece aún más, en que (como el becerro de Samaria aquí) puede romperse en pedazos, o temblar (palabra nuestra parece provenir del hebreo shebharim que se usa aquí), sí, molido a polvo, como lo fue el becerro fundido en el desierto, al que bien puede aludir el profeta aquí. ¿No es el sacerdote quebrado en tres pedazos su dios empanado? ¿No lo mastica con los dientes? Que no lo muerdan los ratones, se convierta en carne de gusanos, etc.

? Murescit, putrescit, et corrumpitur; todas las cosas que los mismos papistas confiesan pueden sucederle a su dios, que por lo tanto no es dios, o nomine tantum et non numine deus, un dios nominal solo ( in cautelis Missae ) en las garantías de la Misa. Y lo mismo que podemos decir de las imágenes y reliquias (como la de Génova, la cola de ese asno en el que Cristo entró en Jerusalén); estos y otros monumentos de idolatría pueden, no, deben ser quebrantados, quemados y completamente abolidos, Éxodo 34:13 Deuteronomio 7:5 Ezequiel 20:7; como (bendito sea Dios) están últimamente entre nosotros, por nuestros dignos en el parlamento; a quienes, quizás, por ese y otros buenos servicios, atribuimos pero demasiado, incluso los idolatramos; y el rey de Suecia (esa brillante estrella del norte) un poco antes de su muerte, conversando con el Dr. Fabricius, su capellán, le dijo que pensaba que Dios se lo llevaría pronto, porque la gente lo sobrevaloraba y deificaba. (Sr. Clark en su vida).