Oseas 8:7

Porque han sembrado viento, y torbellino segarán; no tiene tallo; la yema no dará harina; si es que da, extraños la tragarán.

Ver. 7. Porque han sembrado viento, y torbellino cosecharán ]. Sembrar viento es trabajar en vano, como Eclesiastés 5:16 , trabajar para el viento, y Proverbios 11:29 , poseer el viento, alimentar. en el viento, Oseas 12:1 , y ser devorado por el viento, Jeremias 22:22 .

Los griegos expresan lo mismo persiguiendo y cuidando el viento, ανεμους γεωργειν. Sabemos que el viento hace un gran bullicio, como si se tratara de un gran negocio, sólido y estable; pero pronto se desvanece y se queda en nada. O si llega, como semilla, al seno de la tierra, o genera un terremoto, o al menos surge en un torbellino, que arroja polvo a los ojos, y una vez al menos enterró un ejército considerable en las arenas de Libia.

Salomón dice: "El que siembra iniquidad, segará vanidad", Proverbios 22:8 . Pero nuestro profeta aquí dice más. El que siembra viento de iniquidad, segará la terrible tempestad de inconcebible miseria. Por "el soplo de Dios perecerá, y por el soplo de su nariz será consumido", Job 4:8,9 .

Así como los comienzos de la idolatría, la hipocresía, la vanagloria, la política carnal, etc., son vacíos e infelices (no es más que la siembra de grano arruinado, como lo dice aquí la Septuaginta, semilla corrompida por el viento, ανεμοφθορα), así el fin de eso es muy triste y lúgubre. La palabra aquí traducida como el torbellino tiene una sílaba más que ordinaria (Suphathah), para notar (dice Tremellius) el temor de la venganza divina que caerá sobre lo antes mencionado; y especialmente a la muerte, cuando están entrando en la eternidad.

Oh, qué espantoso chillido da el alma culpable al morir, al verse lanzándose a un océano infinito de plomo hirviendo, y debe nadar desnuda en él para siempre; al no tener la menor ráfaga fría de ese viento sembró toda su vida para enfriarlo; ¡sino para aumentar su tormento! Entonces Dios les hablará a ellos, como lo hizo una vez con Job en un torbellino, pero de otra manera; Vayan ahora, formalistas, falsos adoradores, insignificantes, alborotadores de Israel; vosotros que habéis sido meros mudos y cifrados, nulidades en el mundo, superfluidades en la tierra, o peor que todo esto; Vete ahora, te digo, llora y aúlla por las miserias que te han sobrevenido.

"Habéis vivido en los placeres de la tierra, y habéis sido libertinos; habéis alimentado vuestros corazones, como en el día de la matanza", Santiago 5:5 . Pero ahora ha llegado un fin, ha llegado; un mal, un mal único, sin mezcla de misericordia, dolor sin socorro (ayuda), daño sin medida, tormentos sin esperanza de remediar o terminar, son la porción de tu copa; las heces de esa copa mía debes beber ahora, que tiene la eternidad hasta el fondo.

¡Oh lamentable! Oh, pero los hombres previeron cuál sería el fin del pecado, no se atreven a ser inocentes. Oh, que esa terrible tempestad de la muerte sea oportunamente pensada y prevenida: Job 27:20,21 , etc., "Terrores se apoderan de él como aguas, una tempestad lo roba en la noche. El viento del este se lo lleva, y se va; y como tormenta lo arroja de su lugar. Porque Dios arrojará sobre él, y no perdonará; de buena gana huirá de su mano ", etc.

No tiene tallo: el capullo no dará harina] Nihil habet fertilitatis firmitatisque, como lo expone Ruffinus. No tiene firmeza ni fecundidad; el viento de maldad que sembraste, el grano arruinado que entregaste a la tierra, no te producirá más que pérdida y desilusión. Puede haber una hoja, pero no un tallo; o si es un tallo, pero no un capullo; o si es un capullo, pero se le corta la yema, no dará harina, sino sólo polvo y paja; o si viene a la comida, los extraños se lo tragarán, de modo que nunca serás mejor para él; pero después que hayas sembrado viento de iniquidad, cosecharás torbellino de miseria, maledictionem omnimodam, maldiciones de todo tipo, que Dios ha colgado a los talones de tu idolatría, un mal pernicioso (lo que sea que esas supersticiosas pecadoras se jactaran de lo contrario, Jer 44:17).

O si florecen por una temporada y tienen esperanzas de una gran cosecha; sin embargo, Dios maldecirá sus bendiciones y frustrará sus justas esperanzas, Salmo 37:2 , como trató con ese rico desgraciado mencionado por el Sr. Burroughes en su comentario sobre el segundo capítulo de esta profecía. Tenía cierta información, dijo él, de un reverendo ministro, de que en su propio pueblo había un mundano que tenía una gran cosecha de grano.

Un buen vecino honesto que caminaba junto a su grano dijo: Vecino, tienes una muy buena cosecha de grano, si Dios la bendiga. Sí, dijo, tomaré un buen grano, hablando con desdén. Y antes de que pudiera venir a meterlo en el granero, se dijo que el grano de toda la cosecha no valía seis peniques.