Oseas 9:14

Dales, oh SEÑOR: ¿qué les darás? dales un útero que haya abortado y senos secos.

Ver. 14. Dales, oh Señor: ¿qué les darás?] Esta pregunta implica abundancia de afecto en el profeta, orando por este pueblo desamparado dedicado a la destrucción. Es propiedad de los espíritus bondadosos ser más sensibles a las calamidades que vienen sobre los malvados y más profundamente afectados por ellas que los mismos malvados; como Daniel fue para Nabucodonosor, cuyo sueño había interpretado, Daniel 4:19 , y como Habacuc fue para los caldeos, cuya destrucción había profetizado anteriormente, Habacuc 3:16 .

De la misma manera, Oseas (con gran conmiseración por la terrible y espantosa condición de Efraín) se pone a orar por ellos; aunque él mismo parece estar parado, y de una manera desconcertado, no sabe bien qué pedir. Una vez Dios hizo una oferta justa a un pecador repugnante, incluso a Acaz, ese robusto estigmático, Isaías 7:11 , "Pídete una señal del Señor tu Dios; pídela en lo profundo o en lo alto.

Pero Acaz dijo "(bastante groseramente)," No pediré, ni probaré al Señor ", Oseas 9:12 , no quiso nada de la bondad de Dios, que aún el Señor ha amontonado sobre él, Oseas 9:14 , que donde abundaba el pecado, la gracia podría sobreabundar. Si nuestro profeta hubiera tenido la mitad de esa oferta, o el más mínimo estímulo, ¡oh, con qué alegría lo habría abrazado, con qué rapidez se habría dado cuenta, como lo hicieron los sirios ante las amables palabras de Acab! , 1Re 20:33? Pero él, considerando la severidad y certeza de los juicios de Dios denunciados contra ellos, Oseas 9:12,13 , y muy asombrado por ello, se pone a interceder y a pedir por sus compatriotas deplorados; como lo hizo Samuel por Saúl, rechazado por Dios, 1 Samuel 16:1, como hizo Pablo con los judíos obstinados, Romanos 11:3 .

Y como vio que no podía obtener del juez imparcial del mundo que dejara ir a un pueblo tan impenitente del todo sin castigo, ruega por ellos que de dos males sufran el menor; y más bien no dar a luz niños, o niños que puedan morir tan pronto como nazcan (esto había sido amenazado en Oseas 9: 11-12), que "dar a luz hijos al asesino": siendo la mayor miseria que puede sobrevenir a un padre tierno, ver a sus queridos hijos asesinados ante sus ojos, como lo hicieron Sedequías y Mauricius, el emperador; y delante de ambos el rey de Edom, cuyo hijo mayor estaba junto al rey de Moab, sacrificó sobre el muro, a los ojos de su padre, 2Re 3:27 Amós 2:1 .

Así, el rabino Kimchi da el sentido de este texto: Da, Señor, ¿qué darás? verbigracia. que puedan sufrir en el útero, o al menos en su infancia, lo que de otro modo sufrirían por la espada del enemigo. Conferir Jeremias 20:18 Lucas 23:28 Ec 4: 2 Job 3:10,11 .

El profeta sabía bien que Dios nunca está tan amargamente inclinado contra un pueblo o persona, sino que cederá algo a la oración fiel y ferviente, Mateo 24:20 .

“ Flectitur iratus voce rogante Deus. "