Oseas 9:16

Herido fue Efraín, se secó su raíz, no darán fruto; aunque den a luz, yo mataré al [fruto] amado de sus entrañas.

Ver. 16. Efraín es herido ] Como un árbol que ha recibido una herida mortal, o al que se le ha arrancado la corteza, de modo que la savia no puede encontrar el camino a las ramas; o eso es arruinado, como lo fue la higuera en el Evangelio por la maldición de Cristo; y como una vid golpeada por grandes piedras de granizo, y derribada a tierra. "El Señor herirá a Israel", dijo otro profeta, "como la caña se agita en el agua, y desarraigará a Israel", etc., 1 Reyes 14:15 , raíz y rama en un día.

La raíz se secó, no darán fruto ] "La raíz de los justos no será Proverbios 12:3 ", Proverbios 12:3 . "La raíz del asunto está en mí", dice Job, Job 19:28 . "La santa simiente será su sustancia", Isaías 6:13 ; "Como árbol de teil y como roble, cuya sustancia está en ellos.

"El duque de Florencia dio como insignia un gran árbol con muchas ramas extendidas, una de las cuales fue cortada con este ramillete, Uno avulso non deficit alter Aureus (Virg.). Pero ocurre de otra manera con los impíos; como sucedió con Nabucodonosor, Daniel 4:14 , no, peor; porque no queda ni un tronco de sus raíces en la tierra, sino que están escritos en la tierra, Jeremias 17:13 , escrito sin hijos, Jeremias 22:30 , su raíz. se secó, los padres perecerán; no darán fruto, no engendrarán hijos, que son fruto de la matriz, Deuteronomio 28:11 ; Deu 28:18 Lucas 1:42 .

La condenación de Doeg les sobrevendrá, Salmo 52:5 , "Dios te destruirá para siempre; te quitará, te arrancará de tu morada y te desarraigará de la tierra de los vivientes. Selah".

Sí, aunque den a luz ] Como Acab hizo setenta hijos, después de que Dios había amenazado con su completa extirpación, siguiendo la obra de generación tanto más bien; Ver Trapp en " Hos 9:13 "

Sin embargo, mataré] Porque es Dios el que deja entrar y ataca al enemigo; él es el que mata y da vida, 1 Samuel 2:6 .

Incluso el fruto amado de su vientre ] Heb. sus deseos, o sus deseables, sus hijos más queridos, llamados por Cicerón también su desideria, Valete, mea desideria, valete (Cic.). Los latinos parecen tener su filius, un hijo, de φιλος, amado: hay un océano de amor en el corazón de un padre; aunque cuanto más ama, menos es amado a veces (como David por Absalón), y está seguro, si pertenece a Dios, de ser cruzado en su ídolo terrenal. Los niños tienen ciertos cuidados, pero comodidades inciertas; pueden probar como lo hicieron los tres hijos de Augustus, a quienes llamó a sus tres úlceras o cánceres, Tres vomicas tria carcinomata (Sueton.).