Oseas 9:7

Han llegado los días de la visitación, han llegado los días de la recompensa; Israel lo sabrá: el profeta es un necio, el hombre espiritual está loco, por la multitud de tu iniquidad y el gran odio.

Ver. 7. Los días de visitación han llegado ] Una visitación que es como probar una aflicción; Porque toda rebelión y desobediencia, es decir, omisión y comisión, recibirá una justa recompensa de recompensa del Dios de recompensas (así se le llama, Jer 51:56), cuyos ojos contemplan, sus párpados examinan a los hijos de los hombres, Salmo 11:4 ; el primero señala su conocimiento, el segundo su juicio, o su discurso crítico en su visitación o inquisición, los días en que se fijan, muere el Stat sua cuique, y vienen, vienen los días de Israel, se repite para mayor certeza, como " Ha caído, ha caído Babilonia", certo, cito, penitus; y como Ezequiel 7:5,7, el profeta les dice: "El fin ha llegado, ha llegado, ha llegado"; y así, unas diez o doce veces, para golpearlos y despertarlos de la trampa del diablo.

La felicidad del impío terminará rápida y seguramente; pero es difícil persuadirlos de ello; y los judíos, como siempre se los caracterizó por su obstinación y arrogancia, hasta el día de hoy son ligeros, aéreos y satánicos, aptos para trabajar en el paraíso de los tontos de un sublime vagabundeo. Pero sabrán que es así, como he dicho, por lamentable experiencia, aquella señora de los necios.

Israel lo sabrá ] sc. Para su pesar, pagará sus conocimientos, comprará su ingenio, abrirá los ojos (como hace el topo) cuando la muerte esté sobre él, oculos incipit aperire moriendo (Plin.); ruge y mira hacia arriba, Isaías 8:21 , como lo hace el cerdo cuando el cuchillo está en su garganta. Oh Señor (dice el mismo profeta, Isa 26:11), "cuando tu mano está alzada" (y tu mano es mano poderosa, Santiago 4:10 , cae pesada), "no verán", guiñan voluntariamente, o buscar pajitas para sacarse los ojos, como dice Bernardo, Festucam quaerunt unde oculos sibi eruant;"pero verán", no lo harán ", y se avergonzarán" de su anterior oscilación, o más bien obstinación, cuando esa mano de Dios, que se alzó en amenaza, caerá en castigo, y el "fuego de tus enemigos los devorarán "; cuánto más en esa última y gran visitación, ese terrible día de retribución, cuando responderán por todos, con las llamas en los oídos.

Tunc sentient magno suo malo, entonces sentirán, para su eterna aflicción, la verdad de todas las amenazas, que hasta entonces oyeron y leyeron, como un hombre hace un almanaque, pronósticos de viento o mal tiempo, que él cree que vendrán. pasar, y puede que no lo sea; y no dar nada tanto crédito a ellos como el prior de San Bartolomé, en Londres, hizo a un ocioso y addle con cabeza de un astrólogo, cuando él fue y le construyó una casa en Harrowon-the-Hill para asegurar a sí mismo de una supuesta inundación que ese astrólogo predijo.

El profeta es un necio, etc. ] φανλος, un hombre travieso: la palabra hebrea aquí es mala, y significa un tipo imprudente y desacertado, que es testarudo y temerario; tales fueron sus falsos profetas que prometieron paz cuando la guerra estaba a sus puertas, e hicieron todo el buen tiempo ante ellos cuando la tempestad de la ira de Dios incluso estallaba sobre ellos; una tempestad que nunca debería ser aplastada. Estos ahora deberían parecer tontos, o más bien impostores, que habían llevado a la gente crédula al paraíso de los tontos.

El hombre espiritual está loco ] Heb. el hombre del espíritu, o ventosus, el hombre ventoso, que profiere vanidades y vanidades vanas, minervas humani cerebelos, los mocosos de su propio cerebro, nada ligero, aireado, la enfermedad de esta época, llena de destellos e invenciones, especulaciones ociosas de "hombres de mente corrupta y desprovistos de la verdad". Estos pretenden completamente al espíritu, y serían considerados los únicos hombres espirituales; como los swenkfeldianos (a quienes, por su mal favor, Lutero llamó stenckfeldianos), que embrujaron a muchos con esas gloriosas palabras (que siempre estuvieron en sus bocas) de iluminación, revelación, el hombre interior y espiritual, etc.

y se titulaban confesores de la gloria de Cristo. Así que los entusiastas y anabautistas, de qué se jactan del espíritu; profesando que no entregarán nada más que lo que les han revelado inmediatamente desde el cielo. Munzer (su cabecilla) escribió un libro básico contra Lutero (que él dedica al rey Jesús), en el que Lutherum flagellat quod euthusiasmorum spiritu careat et nil nisi carnalia sapiat, se enfada con Lutero, por querer el espíritu de la revelación, y uno que saborea nada más que cosas carnales.

Todos sus seguidores ven a Lutero como más pestífero que el Papa; y de Calvino dicen (y lo he escuchado), que hubiera sido feliz para la Iglesia si nunca hubiera nacido. Era su práctica antigua (como Leo Judae observó en su epístola antes del libro de Bullinger contra los catabautistas), y sigue siendo, desanimar y menospreciar a los ministros fieles de Cristo todo lo que puedan, como carnales, y sin deleitarse con las cosas del espíritu; la descendencia correcta son de esos antiguos herejes llamados Messalanii (lo mismo con los euquitas y entusiastas), quienes, en el año 371 d.C., profesaban estar completamente hechos del espíritu, se entregaban mucho a dormir y llamaban a sus sueños y fantasías salvajes. profecías y revelaciones.

Por la multitud de tu iniquidad y el gran odio ] Heb. el gran odio satánico que has tenido contra Dios y tu prójimo, pero especialmente los fieles profetas de Dios, a quienes odiaste de todo corazón por su franqueza; como Acab hizo con Micaías, porque nunca le habló bien. Es muy probable que Micaías fuera el profeta disfrazado que le llevó a Acab el terrible mensaje de disgusto y muerte por despedir a Ben-adad; por lo que desde entonces estuvo ayunando en la cárcel, profundamente en desgracia.

Mira, este es el salario del mundo. La verdad engendra odio, un gran odio, como dice el texto, un odio diabólico, y esto es a través de la multitud de iniquidades de los hombres, el desbordamiento de los pecados, que los miserables aprecian tanto para sí mismos, que no pueden sino enfurecerse contra aquellos que se niegan a hacerlo. ellos, y proclamar el fuego del infierno contra sus prácticas aborrecibles; no pueden quedarse quietos para que les saquen los ojos, ¿cómo deberían hacerlo? decir.

Ahora bien, para los tales, ¿qué maravilla si Dios en justicia los entrega a la eficacia del error para que crean una mentira, ya que no recibirían el amor de la verdad? 2 Tesalonicenses 2:11 , ut infatuati seducantur, et seducti iudicentur (Augustin in loc.), Para que enamorándose sean seducidos, y siendo seducidos, perezcan? qué maravilla también si los entrega, en cuanto a "fuertes delirios", a "afectos viles" y acciones abominables, para que reciban en sí mismos la justa retribución de su error, Romanos 1:27 .

¿Qué maravilla, si los hombres que no soportan la sana doctrina se dejan en manos de los seductores? si los que tienen comezón en los oídos se encuentran con predicadores con garras? Si los que apartan el oído de la verdad, ¿se vuelven a fábulas y mentiras? 2 Timoteo 4:3,4 . Es por la multitud de iniquidades de los hombres, y especialmente por su gran odio a la verdad, que la Iglesia está tan molesta con impostores, 2P 2: 1-2 que traen "herejías condenables", incluso negando al Señor que los compró.

¿No lo hacen así nuestros modernos seductores entre nosotros, cuando (entre otras portentosas opiniones de ellos) no se aferran a afirmar que Cristo es una cosa carnal o carnal? que aquellos que son cristianos adultos puedan acudir a Dios inmediatamente sin un Cristo; que Cristo no resucitó, etc. Otros lo desprecian con la idea del hombre que muere en Jerusalén. ¡Oh, horrible! (Carácter del Dr. Homes de los tiempos actuales, 200.

) Hubo un tiempo en que los papas eran tan notoriamente traviesos como para hablar así de manera vil de Cristo; negar, o al menos dudar de la inmortalidad del alma, la resurrección del cuerpo, etc. y luego un pobre papa gritó que los pecados de esa sinagoga eran tan grandes, que no merecía ser gobernada por nadie más que reprobados. Cierto es que Dios plaga el desprecio de la verdad (ese gran pecado del evangelio) con una inundación de errores y enormidades.

a Aplicado con desdén a alguien cuyo intelecto parece confuso. ŒD