_El hijo sabio [escucha] la instrucción de su padre, pero el escarnecedor no escucha la reprensión._ Ver. 1. El hijo sabio escucha la instrucción de su padre.] Heb., Es la instrucción o disciplina de su padre; él no era _natus sapiens,_ como Appollonius, _sed factus, _ _un_ no nacido sabio para la... [ Seguir leyendo ]
El hombre comerá bien por el fruto de su boca, pero el alma de los transgresores comerá violencia. Ver. 2. _El hombre comerá bien por el fruto de su boca. _] _Ver Trapp en "_ Pro 12:14 _" _ _Ver Trapp en "_ Pro 10: 6 _" _ _Ver Trapp en "_ Mat 12:37 _"_... [ Seguir leyendo ]
El que guarda su boca, guarda su vida; [pero] el que abre mucho sus labios tendrá perdición. Ver. 3. _El que guarda su boca. _] Como el guardián guarda las puertas en un sitio. Dios ha puesto una doble protección de labios y dientes delante de esta puerta, y sin embargo, a menos que él mismo ponga... [ Seguir leyendo ]
El alma del perezoso desea, y nada tiene, pero el alma del diligente se engrasará. Ver. 4. _El alma del perezoso desea, etc. _] _Vult, et non vult piger_ - así lo lee la Vulgata. El perezoso lo haría y él no; tendría el fin, pero no usaría los medios; se sentaría "a la diestra de Cristo", pero no ... [ Seguir leyendo ]
El justo odia la mentira, pero el impío es repugnante y avergonzado. Ver. 5. _El justo odia la mentira. _] Lo odia como el infierno. Rom 12: 9 _a_ "Odio y aborrezco la mentira", dice David; Sal 119: 163 y, sin embargo, entre otras corrupciones, tenía una inclinación a este pecado. Mira con qué rotu... [ Seguir leyendo ]
La justicia guarda al recto en el camino, pero la maldad vence al pecador. Ver. 6. La _justicia guarda al que es recto. _] Que, aunque sea desmentido o abusado de alguna otra manera, no dejará ir su integridad. Job 27: 5 Los "pies de David estaban en lugar llano". Sal 26:12 La esposa, aunque despoj... [ Seguir leyendo ]
Hay que se enriquece, pero no tiene nada; hay que se empobrece, pero tiene grandes riquezas. Ver. 7. _Hay quien se hace rico. _] Tales πτωχαλαζονες (como los llama el ingenioso griego) no son pocos, que extienden sus alas más allá de su nido, que llevan un puerto más allá de su propiedad, que se en... [ Seguir leyendo ]
_El rescate de la vida del hombre son sus riquezas, pero el pobre no escucha la reprensión._ Ver. 8. El rescate de la vida de un hombre son sus riquezas.] Pueden ayudar a un hombre en un ascensor muerto y sacarlo del cautiverio, o una concesión de su vida. "No nos mates", dicen en Jer 41: 8, "porqu... [ Seguir leyendo ]
La luz de los justos se alegra, pero la lámpara de los impíos se apagará. Ver. 9. _La luz de los justos se regocija. _] Como el sol se regocija de correr su carrera, y a veces parece sufrir un eclipse, pero no lo hace. _a_ La alegría de un santo es como la luz del sol, alimentada por la influencia... [ Seguir leyendo ]
_Solamente por la soberbia viene la contienda, pero con el bien aconsejado [hay] sabiduría._ Ver. 10. _Sólo por el orgullo viene la contención. _] Heb., _Dabit iurgium. _El orgullo, si no se da ninguna causa de contención, lo hará. _Transcendo, non obedio, perturbo,_ es el lema escrito en la triple... [ Seguir leyendo ]
Las riquezas [obtenidas] con la vanidad disminuirán, pero el que recoge con el trabajo aumentará. Ver. 11. _Se disminuirá la riqueza obtenida por la vanidad. _] _De male quaesitis vix gaudet tertius haeres, _ _una_ mercancía _ilícita se va_ volando sin despedirse del propietario; sin dejar nada más... [ Seguir leyendo ]
La esperanza diferida enferma el corazón; pero [cuando] viene el deseo, [es] árbol de vida. Ver. 12. La _esperanza diferida enferma el corazón. _] Las horas de la esperanza están llenas de eternidad; ¡Y cuántos vemos languidecer en el hospital de la esperanza, como él en el estanque de Betesda! _Sp... [ Seguir leyendo ]
El que menosprecia la palabra será destruido, pero el que teme el mandamiento será recompensado. Ver. 13. _El que menosprecie la palabra será destruido. _] El capellán del obispo Banner llamó a la Biblia, con desprecio, su pequeño y bonito libro de Dios. Gifford y Rainold dijeron que contenía _doct... [ Seguir leyendo ]
La ley del sabio es manantial de vida, Para apartarse de los lazos de la muerte. Ver. 14. _La ley de los sabios es como fuente de vida. _] O, La ley para el sabio es una fuente, etc., de donde puede trazar las mejores direcciones y ayudar a la santidad y la felicidad. Lo confina a vivir en ese elem... [ Seguir leyendo ]
La inteligencia da gracia, pero el camino de los transgresores es duro. Ver. 15. El _buen entendimiento da favor. _] Vea esto ejemplificado en José, David, Daniel, Pablo. Hechos 27:43 _; _Hechos 28: 2 Dios a menudo habla por los tales en el corazón de sus enemigos, que no pueden sino admirar su pie... [ Seguir leyendo ]
Todo prudente se ocupa de la ciencia, pero el necio pone en evidencia su necedad. Ver. 16. _Todo hombre prudente se ocupa del conocimiento. _] Observa las circunstancias y se comporta con discreción; no se arroja a peligros innecesarios; no esculpe un pedazo de su corazón, sino a aquellos de quiene... [ Seguir leyendo ]
El mensajero impío cae en desgracia, pero el embajador fiel es salud. Ver. 17. _Un mensajero malvado cae en desgracia. _] Incurre en el descontento y la justa venganza de quien lo envió, o, al menos, de Dios, en caso de su desidia. ¿Cuánto más malos ministros, los "mensajeros de las iglesias", 2 Co... [ Seguir leyendo ]
Pobreza y vergüenza [será] al que rechaza la instrucción, pero el que hace caso de la reprensión será honrado. Ver. 18. _Pobreza y vergüenza. _] Estos dos están bien colocados juntos; porque la pobreza suele ser menospreciada, si no avergonzada. Mermelada 2:16 “ _Nil habet infelix paupertas durius... [ Seguir leyendo ]
El deseo cumplido es dulce para el alma, pero es abominación para los necios apartarse del mal. Ver. 19. _El deseo cumplido es dulce para el alma. _] _Tota vita boni Christiani sanctum desiderium est,_ dice Agustín: Toda la vida de un buen cristiano es un santo deseo; incluso gasta y exhala en cont... [ Seguir leyendo ]
El que anda con sabios será sabio, pero el compañero de los necios será destruido. Ver. 20. _El que anda con sabios será sabio. _] El que viene donde se agitan las especias aromáticas y los ungüentos, se lleva parte del olor dulce, aunque no lo piensa; de modo que el que conversa con los buenos, se... [ Seguir leyendo ]
_El mal persigue a los pecadores, pero al justo se le paga bien._ Ver. 21. El _mal persigue a los pecadores. _] Pisándole los talones. _Flagitium et flagellum, ut acus et filum. _El pecado y el castigo están unidos con cadenas de inflexión. Del pecado podemos decir como Isidoro de la serpiente, _To... [ Seguir leyendo ]
_El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos, y la riqueza del pecador está reservada para el justo._ Ver. 22. _El hombre bueno deja herencia a su hijo. _] La bondad personal es provechosa para la posteridad. Dios no les da a sus siervos una pequeña anualidad de por vida solamente, como... [ Seguir leyendo ]
Mucho alimento [hay en] la labranza de los pobres, pero hay [lo que se] destruye por falta de juicio. Ver. 23. _Mucha comida está en la labranza de los pobres. _] del poeta es bien conocido, _Laudato ingentia rura, exiguum colito. _ _a_ Es mejor para un hombre no tener más de lo que pueda dominar y... [ Seguir leyendo ]
El que perdona su vara aborrece a su hijo, pero el que lo ama lo castiga a tiempo. Ver. 24. _El que perdona su vara aborrece a su hijo. _] Es como si uno debiera ser tan tierno con un niño como para no permitir que el viento sople sobre él y, por lo tanto, tener la mano delante de la boca, pero con... [ Seguir leyendo ]
_El justo come para saciar su alma, pero el vientre de los impíos falta._ Ver. 25. _El justo come para saciar su alma. _] Tiene más o menos, tiene lo que le satisface. La naturaleza se contenta con un poco, la gracia con menos; _Cibus et potus sunt divitiae Christianorum. _la comida y la bebida son... [ Seguir leyendo ]