Proverbios 14:30

El corazón sano es la vida de la carne, pero envidian la podredumbre de los huesos.

Ver. 30. Un corazón sano es la vida de la carne. ] Un corazón bien liberado de pasiones y perturbaciones aguanta mucho y goza de buena salud; ni causa molestias a la mente ni falta de bienestar a los demás. Es la vida de las carnes (en plural); a no sólo los suyos, sino los cuerpos de otros hombres son los mejores, al menos no los peores, por ello; mientras que el envidioso y airado se alarga y se enfurece; y como un perro rabioso que muerde todo lo que encuentra, los pone, tanto como en él yace, todo enloquece, y los deshace.

Pero la envidia es la podredumbre de los huesos. ] Es una enfermedad que corroe y corrompe, como la que los médicos llaman Corruptio totius substantiae, seca la médula; y como no puede llegar al corazón de otro hombre, esta bruja del infierno se alimenta de sí mismo, atormentando al pobre cadáver por dentro y por fuera. Es la polilla del alma, y ​​el gusano, como significa la palabra hebrea, de los huesos, las partes más fuertes del cuerpo.

A todo el hombre le ocurre lo mismo que la herrumbre se convierte en hierro, como afirma Antístenes; primero se devora a sí mismo, como el gusano se hace la nuez en la que crece. Sócrates lo llamó serram animae, la sierra del alma; y deseaba que los hombres envidiosos tuvieran más oídos y ojos que los demás, para poder sufrir más tormento al contemplar y escuchar las alegrías de otros hombres; para invidia simul peccat et plectitur, expedita iustitia.

Como la víbora, nace comiendo del vientre de la presa; como la abeja, pierde su aguijón y su vida junta; como la mosquita, para apagar la vela, se quema; como la serpiente Porfirio, bebe la mayor parte de su propio veneno; como la víbora que saltó sobre la mano de San Pablo para hacerle daño, pero pereció en el fuego; o como la serpiente de la fábula, que lamió su propia lengua; como dientes envidiosos a la lima en la fragua.

En resumen, "La envidia mata al alma tonta"; Job 5: 2 como lo hizo aquel tipo de Pausanias, quien, envidiosamente la gloria de Theagenes, un famoso luchador, azotó su estatua, erigida en su honor después de su muerte, todas las noches hasta que finalmente cayó sobre él. y lo mató. B

un rabino Levi.

b Pausan. Eliac., Pág. 188.