Proverbios 15:11

Infierno y destrucción están delante del SEÑOR: ¿cuánto más entonces el corazón de los hijos de los hombres?

Ver. 11. El infierno y la destrucción están delante del Señor. ] "Tofet se preparó desde antiguo"; y donde sea que esté, ya que no tiene la habilidad de indagar con curiosidad, debajo de nosotros parece estar, Apocalipsis 14:11 et ubi sit sentient qui curiosius quaerunt a , por lo que es más seguro que "el infierno está desnudo ante Dios, y la destrucción descubierta en su vista ". Job 26: 6 Nosotros, peces tontos, nos vemos arrancados unos a otros del estanque de la vida por la mano de la muerte; pero no vemos la sartén y el fuego en el que son arrojados, que "mueren en sus pecados" y rehúsan ser reformados. Echados están en la más absoluta oscuridad.

Mat 8:12 In tenebras ex tenebris infeliciter exclusi, infelicius excludendi. b Sin embargo, esta más densa "las tinieblas no se esconden de Dios, sino que la luz resplandece como el día"; Sal 139: 12 él conoce perfectamente el estado de los muertos y los condenados. ¡Oh, que los hombres supieran más de ello y creyeran en cualquier medida en esa eternidad de extremado que está allí para ser soportada! ¡Oh, si se les advirtiera de antemano que huyeran de esta ira venidera! ¡Oh, que fueran sabios, que entendieran esto, que consideraran su último fin, esos quatuor novissima! Deuteronomio 32:29 Utinam ubique de Gehena disereretur, dice Crisóstomo.

Aquel que oye hablar del infierno, sin más trabajo o estudio, está separado de los placeres pecaminosos, dice Nyssen. Pero si un hombre lo vislumbraba, era suficiente, dice Belarmino, para que no sólo se volviera cristiano y sobrio, sino también anacoreta y monje; vivir según la regla más estricta posible. ¡Pero Ay! no podemos hacer que los hombres piensen en ello hasta que se sumerjan de cabeza en él.

“Esse aliquos manes, etc.

Vel pueri credunt nisi qui nondum aere levantur ".

- Juvenal.

No, aunque uno viniera de entre los muertos para testificarles, no se dejaría persuadir. Lucas 16:31

Cuánto más entonces el corazón de los hijos de los hombres. ] Aunque profundo y engañoso, lleno de vueltas y vueltas, Multae sunt in animo latebrae, multi recessus , dice Cicerón, pero Dios puede sondear y descubrirlos. Jer 17: 9-10 escudriña los corazones y las riendas, que son las más remotas y abstrusas de todas las entrañas, cubiertas de grasa y carne del ojo del anatomista, etc.

Por "corazones y riendas" se entienden los pensamientos y los afectos; siendo las riendas el asiento del afecto más fuerte, el que es por generación. He aquí, estos son permeables y patentes a los ojos de Dios, sí, disecados, descuartizados, hendidos en la columna vertebral, como la palabra del apóstol, τετραχηλισμενα significa Heb 4:13, ¡cuánto más que sus malas acciones! Éstos no pueden esconderse del ojo que todo lo ve de Dios, aunque cavan profundo para protegerse, como esos traidores de pólvora; aunque arrojen leña, piedras y escombros, todo esto a Dios no sería más que como espectáculos para hacer que sus pecados aparezcan más grandes, o como perspectivas para multiplicarlos. C

a Pareus, en loc.

b Agustín., Hom. dieciséis.

c Lux altissima coeli occultum nihil esse sinit, latebrasque per omnes intrat. - Claudio.