Proverbios 15:28

El corazón del justo piensa para responder, pero la boca de los impíos derrama maldades.

Ver. 28. El corazón del justo estudia para responder. ] Su lengua no corre delante de su ingenio, pero pesa sus palabras antes de pronunciarlas (como si llevara un par de equilibrio entre sus labios), y sumerge sus palabras en su mente antes de que los hombres vean de qué color son, como Plutarco dice Foción. hizo. a Tiene su corazón, no a su boca, sino a su diestra, dice Salomón, para usarlo cuando ve su tiempo.

Melanchthon, cuando se le propuso alguna pregunta difícil, tardaría tres días en responderla. Y, en su respuesta a Staphylus, confiesa ingenuamente, o más bien se queja, Quos fugiamus habemus, quos sequamur nondum intelligimus; Sabemos de quién debemos huir (es decir, los papistas), pero aún no sabemos a quién seguir. Había tales divisiones entre ellos, y tal falta de luz al comienzo de la Reforma, que era una ingenuidad ser un católico reformado de derecha. Un joven, un tal Vincentius Victor, como lo relata Chemnitius, cuando el erudito Agustín puso reparos y no quiso determinar el punto concerniente al original de un alma racional, censuró audazmente la falta de resolución del padre y se jactó de que se comprometería a demostrar mediante la demostración que las almas son creadosde novo por Dios; por lo cual imprudencia perentoria el padre devolvió al joven una reprimenda sobria, una respuesta suave, como la palabra hebrea b se usa aquí para importar.

No tan agudo como el de Basil para el cocinero del emperador, que sin embargo se lo merecía bastante; porque cuando el hombre necesitaba derramar lo que pensaba de tales y tales puntos profundos de la divinidad que no entendía, Basilio lo rodeó con, Sον εστι της των ζωμων καρυκειας φροντιζειν: - Es para ti, hombre, mirar bien a tu olla de avena, y no te metas en estas disputas.

a προφερομενον τον λεξιν εις νουν αποβαπρειν.

b ענה, significat responre, humiliare, negoiari.