Los ojos del SEÑOR están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos.

Ver. 3. Los ojos del Señor están en todo lugar. ] Él es πανοφθαλμος, todo ojo: y su providencia como un cuadro bien dibujado, que ve todo lo que entra en la habitación. Yo conozco tus obras y tu labor; Apocalipsis 2: 2 no solo tus obras, sino tu labor al hacerlas. Y en cuanto al ofensor, aunque piensa esconderse de Dios, escondiendo a Dios de sí mismo, Dios está más cerca de él que la corteza del árbol; "porque en él todas las cosas subsisten", Col 1:17 "y se mueven"; - Entienda Hechos 17:28 que también son los movimientos de la mente.

Y esto lo vieron los mismos paganos por la luz de la vela de la naturaleza. a Por la pregunta de Thales Milesius: ¿Si los dioses no sabían cuándo un hombre estaba mal? Sí, dijo él, si piensa mal. Deus intimior nobis intimo nostro, dice otro, Dios está más cerca de nosotros que nosotros de nosotros mismos. b Repletamente él está en todas partes, aunque inclusive en ninguna parte. Nusquam est, et ubique est. En cuanto al mundo, es para él como "un mar de vidrio"; Apocalipsis 4: 6 corpus diaphanum - un cuerpo transparente transparente; él ve a través de él.

Contemplando el mal y el bien. ] Primero se menciona el mal, porque cuestionan esta verdad. Pero lo que dice un divino digno, pero vivo: No penséis que el invisible no puede ver; Dios, como la virtud óptica en el ojo, lo ve todo y nadie lo ve. Ningún hombre necesita una ventana en su pecho (como deseaba el pagano Momus), para que Dios la mire; todo hombre delante de Dios es todo ventana. Job 34:22 Los ojos de Cristo son "como fuego llameante". Apocalipsis 1:14 Y la escuela de la naturaleza enseña que el ojo ardiente no necesita luz exterior, que ve más mittendo, enviando un rayo, etc.

a Vide Sen. Ep. ad Lucil. 34.

b Interés animis nostris et cogitationibus. - Senador

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