Proverbios 15:8

El sacrificio de los impíos es abominación al SEÑOR, pero la oración de los rectos es su deleite.

Ver. 8. El sacrificio de los impíos es una abominación. ] Su propio incienso apesta de la mano que lo ofrece. Isa 1:13 Se pueden pronunciar buenas palabras, pero no las podemos oír, porque se pronuncian con un aliento apestoso; y se puede presentar buena carne, pero no podemos comer de ella porque la cocina o la lleva a la mesa un desalmado desagradable. Funciona materialmente bien, puede que nunca resulte tan formal y eventualmente, es decir.

, cuando no son correctas quoad fontem, et quoad finem. (1). Cuando no proceden de un principio recto, "un corazón puro, una buena conciencia y una fe no fingida"; 1Ti 1: 5 (2). Cuando tienden a no tener un fin correcto, la gloria de Dios en nuestra salvación o en la de otros hombres. Christus opera nostra non tam actibus quam finibus pensat. a La gloria de Dios debe consumir todos los demás extremos, como el sol apaga la luz del fuego.

Pero la oración de los justos es su deleite. ] Su música, sus gotas de miel, Hijo 4:11 su perfume más dulce, Sal 141: 2 sus "becerros de labios", Os 14: 2 con los que, cuando cubrimos su altar, se complace en abundancia. Porque como todos los sentidos de Dios, es más, su alma misma se ofende con el sacrificio del hombre malo Isa 1: 13-15: su nariz afilada discierne fácilmente y repugna el aliento apestoso de sus pulmones podridos, aunque sus palabras nunca sean tan perfumadas y perfumadas. con muestras de santidad, así que la oración que procede de un corazón recto, aunque débil y débil, llega ante Dios, "hasta en sus oídos", Sal 18: 6 y le encanta de manera tan extraña, Isaías 26:16 , marg.

b que estalla en estas palabras: "Pregúntame acerca de mis hijos, y de las obras de mis manos, mandadme". Isa 45:11 ¡Oh, si entendiéramos la amplitud de esta carta real! entonces oraríamos siempre con todas las oraciones y súplicas en el Espíritu; entonces velaríamos por ello con toda perseverancia, sin desmayar ni retroceder. Efesios 6:18 Lucas 18:1 , εκκακειν

un Zanchius.

b לחשׁ Incantamentum.