Comentario completo de John Trapp
Proverbios 16:32
Proverbios 16:32 [El que es] lento para la ira [es] mejor que el valiente; y el que domina su espíritu que el que toma una ciudad.
Ver. 32. Mejor es el lento para la ira que el valiente. ] Las pasiones rebeldes son esos turcos, dice uno, con los que debemos hacer guerra constantemente. Aquellos españoles, con quienes, como dice otro, quien hizo las paces, no ganó más que el arrepentimiento. Pax erit infida, pax incerta, como Livio a dice de lo que los romanos hicieron con los samnitas; una paz peor que la guerra, como dice Agustín b acerca de la paz traída por Sila.
Los hombres deben estar en una enemistad mortal con esos "deseos que guerrean en sus miembros", Santiago 4: 1 "peleando contra sus almas". 1Pe 2:11 Estos para conquistar es la victoria más noble y más Efesios 4:26 , ya que al someterlos vencemos al diablo, Efesios 4:26 4: 7 como al ceder a ellos, le "damos lugar", y lo entretenemos en nuestros mismos pechos.
Apasionados, aunque no estén borrachos, no son sus propios hombres; pero tienen tantas concupiscencias, tantos señores, conquistadores de países, como Alejandro, vencido de vicios; o como los reyes persas, que mandaban al mundo entero, pero eran mandados por sus concubinas. Cuánto mejor el emperador Valentiniano, que dijo en su lecho de muerte que entre todas sus victorias sólo una lo consoló; y cuando le preguntaron qué era eso, respondió: He vencido a mi peor enemigo, mi propio corazón travieso.
" Latius regnes, avidum domando
Spiritum, quam si Lybiam remotis
Gadibus iungas, et uterque poenus
Serviat uni. "
- Horat., Carm., Lib. ii.
No puedo traducirlo mejor que con las siguientes palabras de Salomón,
Mejor es el que domina su espíritu que el que toma una ciudad. ] Vea esto ejemplificado en Jacob, quien hizo mejor, cuando se enteró de la violación de Dina, "callar", que sus hijos al tomar y saquear la ciudad de Siquem. Gen 34: 5 Nadie iba a triunfar en Roma si no había obtenido cinco victorias. c Nunca triunfará en el cielo si él mismo no somete sus cinco sentidos.
una Liv. Hist., Lib. ix.
b De Civ. Dei., Lib. iii. gorra. 28.
c Isidor. Tranq.