Proverbios 21:6

La obtención de tesoros con lengua mentirosa [es] una vanidad lanzada de un lado a otro de los que buscan la muerte.

Ver. 6. La obtención de tesoros con lengua mentirosa. ] Como los seductores, aduladores, aduladores, jueces corruptos, que dicen con vergüenza: "Dad"; mercenarios suplicantes, que venden tanto su lengua como su silencio, y ayudan a las causas de sus clientes, como el lobo hizo con la oveja de su tos, chupando su sangre; testigos del cargo que pueden prestar juramento, como lo hicieron los sinvergüenzas contratados por Jezabel, y no se apegarán a jurar (si se les paga bien por ello) que su amigo o enemigo estuvo en Roma y en Interamna a la vez; capmen falsos, que dicen lo mejor de sus peores mercancías, y engañan al comprador incauto.

Estos y otros, aunque por un tiempo prosperen y se alteren, al final no prosperan, sino que perecen con sus riquezas, como lo hace el sapo con la boca llena de tierra. Dios sopla sobre sus hordas malditas de bienes mal adquiridos, esparciéndolos como paja ante el viento. La destrucción también los persigue, tanto temporal como eterna. Se dice que esto lo buscan, en secreto, eventualmente, aunque no intencionalmente.

Lo buscan, porque no sólo caminan por el camino hacia él, sino que corren y huyen a toda prisa, como si tuvieran miedo de llegar demasiado tarde o de que el infierno se llenara antes de llegar. Así, el asno de Balaam nunca lo lleva lo suficientemente rápido después de la paga de la maldad. Ponga sólo una cuña de oro delante de Acán, y Josué, que podría detener el sol en su curso, no puede impedir que lo digite.

Judas, al vender a su Maestro, lo que hace "rápidamente". Pero, ¿con qué problema? ¿Qué tiene Balaam sino una espada en sus costillas? Acán, pero ¿las piedras de sus oídos? Judas, pero ¿el cabestro del cuello? además de algo peor en otro mundo. Así, muchos mundanos miserables tejen un hermoso hilo para estrangularse temporal y eternamente. Por la codicia no sólo matan a otros, Pro 1:19, sino que desesperadamente "se ahogan en la perdición y la destrucción.

"1Ti 6: 9 Fuge ergo, dives, eiusmodi exitum - como san Ambrosio concluye el estruendo del terrible fin de Ahab y Jezabel - sed fugies eiusmondi exitum si fugeris huiusmodi flagitium, - Huye, oh rico avaro, tal fin. evitará, si huye con cuidado de tales cursos pecaminosos.