Proverbios 25:19

La confianza en un hombre infiel en tiempo de angustia [es como] un diente roto y un pie descoyuntado.

Ver. 19. Confianza en un hombre infiel, etc. ] En un prevaricador, un quebrantador del pacto, una persona pérfida, como Ahitofel fue para David; Los consoladores miserables de Job para él: los compara con los arroyos de Tema, Job 6:16,19 , en una humedad se hincharon, en una sequía se desvanecieron; Egipto a Israel, "una vara o una caña rota, sobre la cual, si un hombre se inclina, entrará en su mano y la traspasará"; Isa 36: 6 el senado romano a Julio César, a quien mataron en la cámara del consejo con veintitrés heridas, y esto se hizo a pluribus amicis quam inimicis quorum non expleverat spes inexplebiles, dice Séneca, a por la mayoría de sus supuestos amigos cuyos irrazonables esperanzas que no había satisfecho.

¡Cuán bueno es, pues, intentarlo antes de confiar; sí, no confiar en nadie que no sea fiel a Dios! David no se atrevió a confiar en las hermosas promesas de Saúl, a quien sabía que era de mal humor y escurridizo. Los franceses dicen en su proverbio: Cuando el español venga a la paz, entonces cierre la puerta con dos cerrojos. Los holandeses no ponen condiciones con el español, de quien saben que sostiene esa herejía maquiavélica —Fides tam diu servanda est quamdiu expediat— , pero las que se hacen en el mar y se sellan con gran artillería.

Calvino y otros teólogos protestantes fueron llamados al Concilio de Trento, pero no se atrevieron a aventurarse allí, quia me vestigia terrent, como decía el zorro de la fábula: no habían olvidado cómo Juan Huss y Jerónimo de Praga se apresuraron en el Concilio de Constanza. , aunque tenían el salvoconducto del emperador. Sabían que los turcos y los papistas están de acuerdo en esto, como lo hacen en muchos otros principios, que no se debe mantener la fe con los perros, es decir, con los cristianos, como los turcos lo entienden, con los herejes, como papistas.

a Séneca, De Ira, lib. iii.