Entonces digo: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? Dios no lo quiera. Porque también yo soy israelita, de la simiente de Abraham, _de_ la tribu de Benjamín. Ver. 1. _Digo entonces: ¿Tiene Dios, etc.? _] Como puedo parecer haber dicho, Rom 10: 1-21 Los ministros deben hacer todo lo posible para evitar e... [ Seguir leyendo ]
Dios no ha desechado a su pueblo, al que antes conoció. ¿No sabéis lo que dice la Escritura de Elías? cómo intercede a Dios contra Israel, diciendo: Ver. 2. _Dice de Elías_ ] Un hombre de tal celo trascendente, que para realzar su expresión algunos han legendario de él, que cuando dibujaba los pech... [ Seguir leyendo ]
Señor, mataron a tus profetas y derribaron tus altares; y me quedo solo, y buscan mi vida. Ver. 3. _Y me quedo solo_ ] Para resistir y reformar las corrupciones comunes. Algunos lo han recomendado a nuestra consideración, que desde el primer servicio en el templo cuando fue construido, y el tiempo... [ Seguir leyendo ]
Pero, ¿qué le dice la respuesta de Dios? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante _la imagen de_ Baal. Ver. 4. _La imagen de Baal_ ] Τη Βααλ, a esa dama, como nuestros idólatras modernos también llaman a la Virgen María, a quien desprecian con aparentes honores. Ellos p... [ Seguir leyendo ]
Así también en este tiempo también hay un remanente según la elección de gracia. Ver. 5. _Según la elección de la gracia_ ] San Pablo fue _Constantissimus gratiae praedicator,_ como Austin lo llama, un predicador sumamente constante de la gracia gratuita de Dios.... [ Seguir leyendo ]
Y si es por gracia, _ya_ no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no es gracia. Pero si _es_ por obras, ya no es gracia; de lo contrario, el trabajo ya no es más trabajo. Ver. 6. _Entonces es que no por las obras_ ] Pese a todo conferrumination _una_ de gracia y las obras papistas soñar. Pien... [ Seguir leyendo ]
¿Entonces que? Israel no ha obtenido lo que busca; pero la elección lo ha obtenido, y los demás fueron cegados Ver. 7. _Israel_ ] _es decir,_ el israelita carnal. _Él busca_ ] a saber. Justicia y salvación por obras. _Endurecido_ ] Por una dureza judicial.... [ Seguir leyendo ]
(Según está escrito: Dios les ha dado espíritu de sueño, ojos para que no vean y oídos para que no oigan) hasta el día de hoy. Ver. 8. _El espíritu del sueño_ ] Para que con esos osos en Plinio no se los pueda despertar con los aguijones más agudos; y con esos asnos de Etruria, que se alimentan de... [ Seguir leyendo ]
Y David dijo: Sea su mesa lazo y trampa, tropiezo y recompensa para ellos. Ver. 9. _Sea una trampa_ ] Como el cebo para los pájaros.... [ Seguir leyendo ]
Se oscurezcan sus ojos para que no vean, e inclínense siempre la espalda. Ver. 10. _Inclinaos_ ] _es decir,_ hazlos caer en la esclavitud y la miseria. Compárese con Levítico 26:13 .... [ Seguir leyendo ]
Entonces digo: ¿Han tropezado para que cayeran? Dios no lo quiera; antes _bien,_ por su caída _ha llegado la_ salvación a los gentiles, para provocarlos a celos. Ver. 11. _¿Han tropezado_ ? El que tropieza y no cae, gana terreno.... [ Seguir leyendo ]
Ahora bien, si su caída _es_ la riqueza del mundo, y su disminución, la riqueza de los gentiles; cuanto mas su plenitud? Ver. 12. _¡Cuánto más su plenitud_ ] ¡ _Oh dieculam illam! dexter mihi prae laetitias alit oculus. _¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero?... [ Seguir leyendo ]
Porque os hablo gentiles, por cuanto soy apóstol de los gentiles, engrandezco mi oficio: Ver. 13. _Magnifico mi oficio_ ] Lo aprovecho al máximo ganando almas para Cristo.... [ Seguir leyendo ]
Si de alguna manera puedo provocar a emular a _los que son_ mi carne, y salvar a algunos de ellos. Ver. 14. _Y podría salvar a algunos_ ] Los ministros deben transformarse, por así decirlo, en todas las formas y modas, tanto de espíritu como de habla, para ganar gente para Dios.... [ Seguir leyendo ]
Porque si el extrañamiento de ellos _sea_ la reconciliación del mundo, ¿qué _será_ el recibimiento _de ellos sea_ , sino vida de entre los muertos? Ver. 15. _Sea el reconciliador_ ] No como una causa, sino como una ocasión. _La vida de entre los muertos_ ] Es decir, _Res summe bona,_ dice Phocius,... [ Seguir leyendo ]
Si el primer fruto _será_ santo, el nudo _es_ también _santo_ : y si la raíz _sea_ santa, también lo _son_ las ramas. Ver. 16. _Si las primicias son santas_ ] No con una santidad natural, sino federal, como 1 Corintios 7:14 .... [ Seguir leyendo ]
Y si algunas de las ramas se parten, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y con ellas participaste de la raíz y la grosura del olivo; Ver. 17. _Se injertaron en_ ] Gr. ενεκεντρισθης, pinchado en el medio, el centro de la aceituna.... [ Seguir leyendo ]
No te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, no llevas la raíz, sino la raíz a ti. Ver. 18. _No te jactes_ ] Gr. no arrojes tu cuello, de una manera despectiva e insultante, sino más bien compadécete y ora por ellos. (Isidor. Solil.)... [ Seguir leyendo ]
Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. Ver. 19. _Dirás_ ] La razón carnal siempre tendrá algo que decir, y no es fácil de asentar. (Greg. Moral.)... [ Seguir leyendo ]
Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, y tú por la fe estás en pie. No seas noble, sino teme: Ver. 20. _No seas __altivo __, sino teme_ ] _Alterius perditio tun sit cautio,_ dice uno. _Ruina maiorum sit cautela minorum,_ dice otro. ¿Ves a tu hermano naufragar? mira bien tu entrada.... [ Seguir leyendo ]
Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, _mira_ no sea que él tampoco te perdone a ti. Ver. 21. _mire que_ ] _Cavebis autem si pavebis._... [ Seguir leyendo ]
He aquí, pues, la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero para contigo, bondad, si perseveras en _su_ bondad; de lo contrario, tú también serás cortado. Ver. 22. _Severidad_ ] Gr. Λποτομιαν, Resección o corte, como el cirujano corta la carne orgullosa y muerta. La disp... [ Seguir leyendo ]
Y ellos también, si no permanecen todavía en la incredulidad, serán injertados, porque Dios puede injertarlos nuevamente. Ver. 23. _Dios es poderoso_ ] Él puede sacar corazón de roble de un árbol hueco, y de carnal hacer un pueblo creado de nuevo, Salmo 102:18 ; Efesios 2:10 .... [ Seguir leyendo ]
Porque si tú fuiste cortado del olivo que es silvestre por naturaleza, y contra la naturaleza fuiste injertado en un buen olivo, ¿cuánto más estas, que son las _ramas_ naturales , serán injertadas en su propio olivo? Ver. 24. _Al contrario_ ] Por tanto, la naturaleza no contribuye en nada a la obra... [ Seguir leyendo ]
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión; que la ceguera en parte le ha sucedido a Israel, hasta que entre la plenitud de los gentiles. Ver. 25. _Esa ceguera en parte_ ] No es ni total ni perpetua. Lyra era una famosa judía inglesa. T... [ Seguir leyendo ]
Y así será salvo todo Israel, como está escrito: De Sion saldrá el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad. Ver. 26. _Apartará la impiedad_ ] Es decir, perdonará el pecado de ellos. El profeta Isaías lo tiene, A los que se apartan de la transgresión en Jacob, etc. Aquellos cuyas personas son ju... [ Seguir leyendo ]
Porque este _es_ mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. Ver. 27. _Cuando tome_ ] Por el espíritu de juicio y de fuego, Isaías 4:4 ; cf. Isaías 27:9 .... [ Seguir leyendo ]
En cuanto al evangelio, _son_ enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, _son_ amados por causa de los padres. Ver. 28. _Son enemigos_ ] _es decir,_ odiados por Dios, como lo manifiesta la oposición; y desterrado, por así decirlo, por consentimiento común de las naciones, fuera d... [ Seguir leyendo ]
Porque los dones y el llamamiento de Dios _son_ sin arrepentimiento. Ver. 29. _Están sin arrepentimiento_ ] Cuando se dice que Dios se arrepiente, es _Mutatio rei non Dei, effectus non impactus, facti non consilii,_ un cambio, no de su voluntad, sino de su obra. El arrepentimiento con el hombre es... [ Seguir leyendo ]
Porque como en tiempos pasados no habéis creído a Dios, ahora habéis obtenido misericordia por su incredulidad: Ver. 30. _Por su_ ] Por ocasión de su incredulidad. _Pungit Iudaeos et humiliat Gentes,_ dice uno.... [ Seguir leyendo ]
Aun así, tampoco a éstos ahora se les ha creído, para que por tu misericordia también ellos obtengan misericordia. Ver. 31. _Que ellos también_ ] Anota no la causa, sino el evento, como 1 Corintios 11:19 .... [ Seguir leyendo ]
Porque Dios los llevó a todos a la incredulidad, para tener misericordia de todos. Ver. 32. _Porque Dios ha concluido_ ] O encerró a todos en el oscuro calabozo de la ley, αυνεκλεισε, Gálatas 3:22 . La incredulidad quebranta toda la ley en un instante al rechazar a Cristo, como el primer acto de fe... [ Seguir leyendo ]
¡Oh profundidad de las riquezas tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables _son_ sus juicios e inescrutables sus caminos! Ver. 33. _Oh profundidad de las riquezas_ ] Los romanos dedicaron cierto lago, cuya profundidad no conocían, a la Victoria; así debemos admirar los i... [ Seguir leyendo ]
Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? Ver. 34. _¿Quién ha sido su consejero_ ? Se escuchó blasfemar a Alfonso el sabio (más bien el necio) decir, que si hubiera sido del consejo de Dios en la creación, podría haber aconsejado y ordenado muchas cosas mucho mejor de lo... [ Seguir leyendo ]
¿O quién le dio primero para que le fuera recompensado? Ver. 35. ¿Quién le ha dado primero? ¿No le debemos todo lo que tenemos y somos? ¿Y puede un hombre merecer pagando sus deudas?... [ Seguir leyendo ]
Porque de él, y por él, y para él, _son_ todas las cosas; a él _sea la_ gloria por los siglos. Amén. Ver. 36. _Porque de él_ ] Como causa eficiente, y "a través de él" como causa administradora, y "para él" como causa final, son todas las cosas. Un filósofo sabio podría decir que el hombre es el... [ Seguir leyendo ]