Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que eres el que juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú, que juzgas, haces las mismas cosas. Ver. 1. _Por tanto, eres inexcusable_ ] Aunque no te complaces en los que hacen el mal, como Romanos 1:32 , pero los... [ Seguir leyendo ]
Pero estamos seguros de que el juicio de Dios es conforme a la verdad contra los que cometen tales cosas. Ver. 2. _Que cometen tales_ ] Como Catón, Romanos 2:1 , a quien aún Velleius afirma haber sido _hominem virtuti simillimum. _Pero Dios no juzga como hombre.... [ Seguir leyendo ]
¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen tales cosas, y haces lo mismo, que escaparás del juicio de Dios? Ver. 3. _¿Piensas_ ? Esto es predicar a la conciencia, a los vivos. Nuestras exhortaciones deben ser como flechas bifurcadas para clavarse en el corazón de los hombres; y no solo... [ Seguir leyendo ]
¿O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y paciencia? sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Ver. 4. _La bondad de Dios_ ] Gr. το χρηστον, su bondad nativa, listo para ser empleado en beneficio de la criatura, Tito 3:4 . Ahora bien, como el rayo del sol que brilla... [ Seguir leyendo ]
Pero después de que tu dureza y tu corazón impenitente atesoraste para ti ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios; Ver. 5. Más _tesoro para ti mismo_ ] _Sicut mittentes pecuniam in gazophylacium, quod, ubi iam impletur, confringitur,_ dice Stella sobre Lucas. En atesor... [ Seguir leyendo ]
Quien pagará a cada uno según sus obras: Ver. 6. _¿Quién rendirá_ ] Los papistas, por tanto, infieren el mérito de las obras. Pero se observa bien que la Iglesia en los Cánticos no se describe en ninguna parte por la belleza de sus manos o dedos. Cristo oculta la mención de sus manos, es decir, de... [ Seguir leyendo ]
A los que con perseverancia en hacer el bien buscan gloria y honra e inmortalidad, vida eterna: Ver. 7. _Quién por perseverancia_ ] O, por sufrir persecución por causa de la justicia. Gordus, el mártir, dijo: "Es para mi pérdida si me pegas algo en los sufrimientos". _Maiora certamina, maiora sequu... [ Seguir leyendo ]
Mas a los contenciosos que no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, la indignación y la ira, Ver. 8. _Pero a los que son contenciosos_ ] Que disputan y frustran las verdades más claras, escudriñando el cráneo del diablo en busca de argumentos carnales, como aquellos atenienses, H... [ Seguir leyendo ]
Tribulación y angustia sobre toda alma de hombre que hace el mal, del judío primeramente, y también del gentil; Ver. 9. _Del judío primero_ ] _Qui ideo deteriores sunt, quia meliores esse deberent. _Quiénes son, por tanto, peores, porque deberían ser mejores. Salvian.... [ Seguir leyendo ]
Pero gloria, honra y paz a todo hombre que hace el bien, al judío primeramente, y también al gentil. Ver. 10. _Paz_ ] Seguridad aquí y salvación en el más allá. _A todo hombre que hace el bien_ ] Sin embargo, no por su trabajo, porque no hay proporción entre el trabajo y el salario; no más que ent... [ Seguir leyendo ]
Porque no hay respeto de personas con Dios. Ver. 11. _Para_ ] _Ver Trapp en "_ Act 10:34 _"_... [ Seguir leyendo ]
Porque todos los que han pecado sin la ley, sin la ley también perecerán; y todos los que sin la ley han pecado, por la ley serán juzgados; Ver. 12. _Sin ley perezca_ ] O, aunque no tuvieran ley escrita, como la de Moisés.... [ Seguir leyendo ]
(Porque no los oidores de la ley _son_ justos ante Dios, pero los hacedores de la ley serán justificados. Ver. 13. _Pero los hacedores de la ley_ ] Las Escrituras son _verba vivenda non legenda,_ como dijo Egidins, abad de Nuremberg, del Salmo 119. _Boni Catholici sunt qui et fidem integram sequunf... [ Seguir leyendo ]
Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que está contenido en la ley, éstos, al no tener la ley, son ley en sí mismos: Ver. 14. _Hacer por naturaleza, etc. _] Velleius dice que Catón era _Homo virtuti simillimus, cui id solum visum est rationem habere, quod haberet... [ Seguir leyendo ]
Los cuales muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y _sus_ pensamientos al mismo tiempo acusándose o excusándose unos a otros;) Ver. 15. _Sus pensamientos mientras tanto_ ] O, entre ratos: o en cada intervalo de esta vida, μεταξυ. Otras facultade... [ Seguir leyendo ]
En el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo según mi evangelio. Ver. 16. _Según mi evangelio_ ] Que promete el cielo a los creyentes. Esto es un consuelo para los que son fieles en la debilidad, aunque débiles en la fe. La sentencia del último día no será más que una de... [ Seguir leyendo ]
He aquí, eres llamado judío, y descansas en la ley, y te jactas de Dios, Ver. 17. _Descansa en la ley_ ] Así que pasa tu tiempo en un sueño quieto, pero tendrás un despertar enfermo, entonces cuando Dios enviará llamadas para tales durmientes. Los hombres sueñan sus sueños madianitas y les dicen la... [ Seguir leyendo ]
Y conoces _su_ voluntad, y apruebas las cosas más excelentes, siendo instruido por la ley; Ver. 18. _Ser instruido fuera de la ley_ ] Gr. κατηχουμενος, Siendo bien catequizado y con principios, eres capaz de discernir las doctrinas y elegir las mejores. Lutero en algún lugar profesa ser _discipulum... [ Seguir leyendo ]
Y confía en que tú mismo eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, Ver. 19. _De los ciegos_ ] Los chinos dicen que todas las demás naciones ven con un ojo, y ellas con dos. Los fariseos se llamaban _Pekachin _ _aperti,_ con los ojos abiertos: porque solo veían. Uno de ellos se lla... [ Seguir leyendo ]
Instructor de necios, maestro de niños, que tiene la forma del conocimiento y de la verdad en la ley. Ver. 20. _Que tiene la forma de conocimiento_ ] Una plataforma de palabras sanas, un sistema, un método artificialmente moldeado, μορφωσις, como los tutores y profesores de artes y ciencias han leí... [ Seguir leyendo ]
Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que el hombre no debe robar, ¿robas tú? Ver. 21. _¿No te enseñas a ti mismo? _] El que sabe bien y hace lo peor es como un llorón que lleva una antorcha en la mano para mostrar a los demás sus propias deformidades. He leído ac... [ Seguir leyendo ]
Tú que dices que un hombre no debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces a los ídolos, ¿cometes sacrilegio? Ver. 22. _Tú, que dices_ ] Los hipócritas pueden hablar de religión, como si sus lenguas corrieran sobre patrones, son buenos profesores, pero inmundos pecadores; al igual q... [ Seguir leyendo ]
Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios? Ver. 23. _Rompiendo_ ] Disparando a corta distancia, más allá o lejos de la marca; por omisión, comisión o falta en la forma.... [ Seguir leyendo ]
Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por medio de ti, como está escrito. Ver. 24. _Por el nombre de Dios, etc. _] Los herejes e hipócritas todavía con Judas entregan al Señor Cristo a las burlas y bofetadas de sus enemigos. Agustín (De Civ. Dei, i. 52) se queja de los antiguos... [ Seguir leyendo ]
Porque de cierto aprovecha la circuncisión, si guardas la ley; pero si eres infractor de la ley, tu circuncisión se convierte en incircuncisión. Ver. 25. _Si guardas la ley_ ] que por ello estás obligado a hacer, ya sea por ti mismo o por tu fianza Cristo Jesús. _Tu circuncisión se ha convertido e... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, si el incircunciso guarda la justicia de la ley, ¿no se contará su incircuncisión como circuncisión? Ver. 26. _Si la incircuncisión_ ] Lo que nunca puede hacer. Pero admitir que podría, etc.... [ Seguir leyendo ]
Y la incircuncisión que es por naturaleza, si cumple la ley, ¿no te juzgará a ti, que con la letra y la circuncisión transgredirás la ley? Ver. 27. _Juzga_ ] La culpa de los hombres aumenta por sus obligaciones, como lo fue la de Salomón al partir de Gad, quien se le había aparecido dos veces, 1 Re... [ Seguir leyendo ]
Porque no es judío el que lo es exteriormente; ni _es la_ circuncisión la que es exteriormente en la carne: Ver. 28. _Tampoco lo es la circuncisión_ ] Ver Colosenses 2:11 . _Ver Trapp en "_ Col 2:11 _" La_ circuncisión interior es (como la describe Orígenes) _Purgatio animae et abiectio vitiorum,_... [ Seguir leyendo ]
Pero _es_ judío, que lo es interiormente; y la circuncisión _es la_ del corazón, en el espíritu _y_ no en la letra; cuya alabanza no _es_ de los hombres, sino de Dios. Ver. 29. _Que es uno en lo interior_ ] Un verdadero israelita, Juan 1:47 , que ha quitado el prepucio de su corazón, Jeremias 4:4 .... [ Seguir leyendo ]