Romanos 3:1
¿Qué ventaja tiene entonces el judío? o lo que el beneficio _es que hay_ de la circuncisión? Ver. 1. _¿Qué ventaja_ ] Gr. το περισσον, ¿qué probabilidades, cosa singular, prerrogativa?... [ Seguir leyendo ]
¿Qué ventaja tiene entonces el judío? o lo que el beneficio _es que hay_ de la circuncisión? Ver. 1. _¿Qué ventaja_ ] Gr. το περισσον, ¿qué probabilidades, cosa singular, prerrogativa?... [ Seguir leyendo ]
Mucho en todos los sentidos: principalmente, porque a ellos les fueron confiados los oráculos de Dios. Ver. 2. _Principalmente, porque eso, etc. _] Este fue su principal privilegio, que eran los encargados de la biblioteca de Dios, que este tesoro celestial les fue acreditado. Se dice que otras nac... [ Seguir leyendo ]
¿Y si algunos no creyeran? ¿Su incredulidad invalidará la fe de Dios? Ver. 3. _La fe de Dios_ ] Es decir, sus promesas fieles, opuestas a la perfidia del hombre. _Fides quia fit quod dictum est._ Dios es fiel, dice a menudo el apóstol.... [ Seguir leyendo ]
Dios no lo quiera: sí, sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y vencer cuando seas juzgado. Ver. 4. _Todo hombre es un mentiroso_ ] a saber. Por naturaleza. Pero, Isaías 63:8 , el pueblo de Dios son "hijos que no mienten", más bien mo... [ Seguir leyendo ]
Pero si nuestra injusticia alaba la justicia de Dios, ¿qué diremos? _¿Es_ injusto el Dios que se venga? (Hablo como un hombre) Ver. 5. _¿Es Dios injusto_ ? »Los judíos rechazados tenían tales ardor de corazón. Y Job dijo poco menos, hasta que Dios, oyéndole por casualidad, se apartó, por así decirl... [ Seguir leyendo ]
Dios no lo quiera: porque entonces, ¿cómo juzgará Dios al mundo? Ver. 6. _Hablo como un hombre_ ] _qd_ ¿No se escucha ese lenguaje en el corazón de algunos hombres? _Porque, entonces, ¿cómo juzgará Dios al mundo_ ? ¿Cómo recibirá toda transgresión y desobediencia una justa recompensa? Hebreos 2:2... [ Seguir leyendo ]
Porque si la verdad de Dios abundó más por mi mentira para su gloria; ¿Por qué, sin embargo, también yo soy juzgado como pecador? Ver. 7. _Porque si la verdad de Dios_ ] Aquí la primera objeción se repite, se explica y se responde más plenamente, para que toda boca sea cerrada. _Ferunt ranas lampad... [ Seguir leyendo ]
Y no _más bien_ , (como se nos calumnia, y como algunos afirman que decimos) hagamos el mal para que venga el bien. cuya condenación es justa. Ver. 8. _Como se nos informa calumniosamente_ ] Así son las Iglesias reformadas por los papistas de boca negra. Vea La mitigación de las jactancias papistas... [ Seguir leyendo ]
¿Entonces que? somos mejores _que ellos_ ? No, de ninguna manera; porque antes hemos probado tanto a judíos como a gentiles, que todos están bajo pecado; Ver. 9. _Que todos están bajo pecado_ ] Todo el mal está en el hombre, y todo el hombre en el mal. _Homo est inversus decálogus. _El hombre por n... [ Seguir leyendo ]
Como está escrito: No hay justo, ni aun uno: Ver. 10. _Como está escrito_ ] Lo que los profetas habían dicho de algunas personas o personas en particular se aplica aquí a toda la raza humana, porque por naturaleza nunca hay mejor de nosotros. Κακοι μεν θριπες, κακοι δε και ιπες. (Eras. Adag.)... [ Seguir leyendo ]
No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Ver. 11. _Ninguno que busque_ ] Que lo busque y lo saque de su cuarto de retiro, como ella hizo, Marco 7:24,25 .... [ Seguir leyendo ]
Todos se han desviado del camino, juntos se han vuelto inútiles; no hay quien haga el bien, ni aun uno. Ver. 12. Se _vuelve inútil_ ] O podrido, repugnante, apestoso, como lo dice el hebreo, Salmo 14:3 . El viejo mundo estaba tan sucio que Dios se vio obligado a lavarlo con un diluvio.... [ Seguir leyendo ]
Sepulcro abierto _es_ su garganta ; con su lengua han engañado; Veneno de áspides _hay_ debajo de sus labios. Ver. 13. _El veneno de los áspides_ ] De esa especie de áspides que escupen su veneno lejos de ellos sobre los transeúntes. (πρυαδες.) Hay una gran cantidad de tales alimañas y veneno en es... [ Seguir leyendo ]
Cuya boca _está_ llena de maldición y amargura: Ver. 14. _Full_ ] Γεμει, Como un barco que tiene su carga y carga completos.... [ Seguir leyendo ]
Sus pies _se_ apresuran a derramar sangre: Ver. 15. _Rápido para derramar sangre_ ] Como Pablo, hasta que Dios lo detuvo en su maldita carrera.... [ Seguir leyendo ]
La destrucción y la miseria _están_ en sus caminos: Ver. 16. _No les importa más que las travesuras. _]... [ Seguir leyendo ]
Y camino de paz no conocieron: Ver. 17. _Son inquietos y problemáticos. _]... [ Seguir leyendo ]
No hay temor de Dios ante sus ojos. Ver. 18. _No hay temor de Dios_ ] Esto se establece en último lugar, como la fuente de todos los males anteriores.... [ Seguir leyendo ]
Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, a los que están bajo la ley les dice: para que toda boca sea cerrada, y todo el mundo sea culpable ante Dios. Ver. 19. _Culpable_ ] Culpable, y los que no pueden defender su propia causa sin un defensor. (Crisos.)... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada ante sus ojos; porque por la ley _es_ el conocimiento del pecado. Ver. 20. _Por lo tanto, por las obras de la ley_ ]. Esto va directamente en contra de la justificación papista por obras, méritos, etc. Esas almas engañadas y amordaza... [ Seguir leyendo ]
Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, siendo testificada por la ley y los profetas; Ver. 21. _Pero ahora_ ] Desde que vino Cristo.... [ Seguir leyendo ]
La justicia de Dios, _que es_ por la fe de Jesucristo para todos y para todos los que creen; porque no hay diferencia: Ver. 22. _Sobre todos_ ] Para que nadie obstaculice su felicidad.... [ Seguir leyendo ]
Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios; Ver. 23. _Todos pecaron_ ] El primer hombre profanó la naturaleza, y desde entonces la naturaleza contamina al hombre. Adam era un padre, una persona pública, un parlamentario, por así decirlo; todo el país de la humanidad estaba en... [ Seguir leyendo ]
Siendo justificado gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús: Ver. 24. _Ser justificado gratuitamente_ ] Debido a que Varinus expone la palabra del apóstol δωρεα como χαριτος αλλαγη, por lo tanto, Thammerus necesitará concluir de este texto que Dios, al justificarnos,... [ Seguir leyendo ]
A quien Dios ha establecido _como_ propiciación por la fe en su sangre, para declarar su justicia para la remisión de los pecados pasados, mediante la paciencia de Dios; Ver. 25. _Ser una propiciación_ ] O una cubierta, en alusión a la ley; donde el arca que cubría las dos mesas dentro de ella, el... [ Seguir leyendo ]
Para declarar, _digo_ , en este momento su justicia: para que él sea justo, y el que justifica al que cree en Jesús. Ver. 26. _Declarar_ ] Gr. ενδειξις, para una demostración clara o para señalar con el dedo.... [ Seguir leyendo ]
¿Dónde _está_ entonces la jactancia? Está excluido. ¿Por qué ley? de obras? No, sino por la ley de la fe. Ver. 27. _¿Dónde está entonces la jactancia, etc.? _] Un cierto sofista probaría por tanto la autoridad de la Iglesia. Él leyó las palabras así, por un error de su taquigrafía, _Ubi est gloriat... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, concluimos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. Ver. 28. _Un hombre es justificado por la fe_ ] Aquí san Pablo se muestra a sí mismo como un luterano puro, por lo que algunos jesuitas lo censuran dura y blasfemamente por ser un impetuoso, que estaba tan transpo... [ Seguir leyendo ]
_¿Es él solo_ el Dios de los judíos? _¿No es_ también de los gentiles? Sí, también de los gentiles: Ver. 29. _¿Es él sólo el Dios de los judíos_ ] Es decir, ¿justifica sólo a los judíos? Porque solo es Dios de ellos a quien justifica. Ahora bien, se dice que los hombres son justificados eficazmente... [ Seguir leyendo ]
Viendo _que es_ un solo Dios, el cual justificará la circuncisión por la fe, y la incircuncisión por la fe. Ver. 30. _Y la incircuncisión_ ] Todo de una manera, no sea que parezca no ser uno, sino _alius et alius._... [ Seguir leyendo ]
¿Entonces invalidamos la ley por la fe? Dios no lo quiera: sí, establecemos la ley. Ver. 31. _Establecemos la ley_] Que aún claman los antinomianos, llamando al arrepentimiento una gracia legal, a la humillación una puerta trasera al cielo; lamentándose de haberse afligido tanto por sus pecados, etc... [ Seguir leyendo ]