Por tanto, concluimos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.

Ver. 28. Un hombre es justificado por la fe ] Aquí san Pablo se muestra a sí mismo como un luterano puro, por lo que algunos jesuitas lo censuran dura y blasfemamente por ser un impetuoso, que estaba tan transportado por los dolores del celo y el afán más allá de todo alcance en la mayoría de sus disputas, que no se podía hacer un gran cálculo de sus afirmaciones. (Speculum Europae.) Sí, era peligroso de leer, como saboreando la herejía en algunos lugares, y mejor quizás nunca había escrito.

Cuatro años antes del Concilio de Trento, el cardenal Contarenus afirmó la doctrina de la justificación solo por la fe, en un tratado justo y, por lo tanto, poco después fue envenenado. Se cree que Cardinal Pole estuvo bien en este punto. Belarmino reprende a Pighius por consentir a Lutero aquí, a quien se comprometió a refutar, y sin embargo, el propio Belarmino con su tutissimum est, está más seguro. tanto al respecto. Magna est veritas, et valebit, Grande es la verdad y prevalecerá.

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