Así como David también describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,

Ver. 6. A quien Dios imputa ] Diez veces el apóstol menciona esta gracia de justicia imputada en este capítulo. Sin embargo, los papistas se burlan de ella, llamándola justicia putativa, por lo que hablan mal de las cosas que no conocen. Las historias nos cuentan de un obispo papista que, al caer por casualidad sobre este capítulo, tiró el libro con gran disgusto y dijo: Oh Paule, an tu quoque Lutheranus factus es?¿Eres también luterano, Paul? Pero si la fe de otro puede beneficiar a los niños en su bautismo, como sostiene Belarmino, ¿por qué debería parecer algo tan absurdo que la justicia de Cristo imputada beneficie a los que creen en él? A los judíos ciertamente en este día se les pregunta: ¿Si creen que son salvos por la justicia de Cristo? Ellos responden que cada zorro debe pagar su propia piel al asesino.

Por tanto, rechazan la justicia de Dios, Romanos 10:3 . Como hicieron sus padres, así hacen ellos, Hechos 7:51 . El Señor les abra los ojos para que se conviertan y se salven.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad