Romanos 9:3

Porque desearía que yo mismo fuera anatema de Cristo por mis hermanos, mis parientes según la carne:

Ver. 3. Fueron malditos ] Dedicados a la destrucción, αναθεμα, como lo fueron aquellos malhechores entre los paganos, que en tiempos de calamidad común fueron sacrificados a sus dioses infernales, para apaciguar su disgusto, para que la plaga cesara. Por el mayor celo por Dios y por el amor a sus compatriotas, el apóstol se desea anatema, es decir, no estar separado del Espíritu y la gracia de Cristo (porque así debería haber pecado), sino de las comodidades de Cristo, la felicidad. que entra por Cristo, como bien se interpreta.

Charitas exuberans optat etiam impossibilia, dice Lutero; su caridad sobreabundante desea imposibilidades; pero su deseo era voluntas conditionata, dice uno. Su amor por la Iglesia era como la hiedra, que si se adhiere a una piedra o un muro viejo, preferirá morir antes que abandonarla. Algo parecido a este santo deseo fue el de Ambrosio, que el fuego de las contiendas encendidas en las Iglesias pudiera (si fuera la voluntad de Dios) ser apagado con su sangre. Y el de Nazianzen, que (como Jonás) podría ser arrojado al mar, para que todo pudiera estar tranquilo en el público.