Salmo 1:5

Por tanto, no comparecerá el impío en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos.

Ver. 5. Por tanto, los impíos no se presentarán en el juicio ] es decir, Causa cadent et damnabuntur, en los grandes casos serán echados y condenados. Vix steteris (Terent.). Apocalipsis 6:17 , "Porque ha llegado el gran día de su ira; ¿y quién podrá estar en pie?" "Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?" 1 Pedro 4:18 .

Seguramente en ninguna parte, sino en el infierno, su propio lugar, Hechos 1:25 : no delante de Dios, porque él es un fuego consumidor, Hebreos 12:29 , y paja o rastrojo, completamente secos, ver Isaías 33:14 ; no antes de Cristo, porque vendrá en llamas de fuego, dando venganza, etc.

, 2 Tesalonicenses 1:7 ; no en el cielo, porque es una herencia inmaculada, ni ningún perro sucio pisoteará ese pavimento dorado, Apocalipsis 22:15 ; ya no en la tierra, contaminados por sus iniquidades, y, por tanto, para ser purificados por el fuego del último día; porque también la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas, 2 Pedro 3:10 .

R. David Kimchi por juicio aquí entiende el día de la muerte del impío; y en verdad el día de su muerte es el día de su perdición, cuando tendrá que despedirse atemorizado, y exhalar su alma y esperanza junto con el aliento del mismo gemido agonizante, Job 27:8 ; Job 11:20 .

Hinc illae lachrymae, de ahí que nada para partir, aunque algunos ponen buen rostro en él cuando mueren, como Sir Thomas Moore, quien murió por la supremacía del Papa con una ligera broma en la boca. Vespasiano también murió con una broma y Augusto con un cumplido. Esto no era más que la hipocresía de la alegría; porque la muerte es el rey del terror para el hombre natural. Ver Hebreos 2:15 1 Samuel 15:32 ; 1 Samuel 28:20 .

Saulo, ante el mensaje de la muerte, se desmayó y cayó todo el tiempo, Quantus quantus erat, como lo expresa Pedro Mártir; sí, el bueno de Ezequías lloró cuando fue sentenciado a muerte, y el acercamiento fue para él Mar mar, amargura amarga, Isaías 38:3 ; Isaías 38:17 .

Debe tener su fe en la punta de los dedos, como se dice, que morirá activamente. Pero no todos los hombres tienen fe, 2 Tesalonicenses 3:2 , y los pocos que la tienen no siempre están seguros de que su corazón vivirá para siempre, como Salmo 22:26 , y que la muerte, sargento del diablo, arrastrará a los impíos al infierno. , será para ellos el gentil acomodador del Señor, para conducirlos al cielo, como lo expresa el Sr. Brightman.

Ni pecadores en la congregación de los justos ] Nunca pondrán un pie dentro del umbral del cielo, dentro de esa asamblea general, ese sagrado panegyris a , amplio anfiteatro, la casa de congregación de los santos coronados y los ángeles gloriosos. Tertuliano dice del teatro de Pompeyo (que fue el mayor adorno de la antigua Roma) que era Arx omnium turpitudinum, un receptáculo de todo tipo de obscenidades y picardía.

No así el cielo: "No entrará en él nada que profana, ni todo lo que hace abominación o hace mentira", Apocalipsis 21:27 . El aire irlandés aceptará antes un sapo o una serpiente que el cielo a un pecador. Malí en el área nobiscum esse possunt, in horreo non possunt, la paja puede estar con el grano bueno de Dios en el suelo, pero en el granero no (Augustin).

Porque Cristo "limpiará completamente su piso, y recogerá su trigo en el granero; pero quemará la paja con fuego inextinguible", Mateo 3:12 .

un Gr. Antiq. Una asamblea general; esp. una asamblea festiva en honor de un dios.