Sea presentada mi oración delante de ti [como] incienso; [y] la elevación de mis manos [como] el sacrificio vespertino.

Ver. 2. Que mi oración se presente ante ti como incienso ] La oración fiel es αναβασις του νου (dice Darnasen), la ascensión del corazón a Dios. En este incienso, cuántas especias aromáticas se queman juntas en el fuego de la fe, como humildad, esperanza, amor, etc., todas las cuales vienen para memoria delante de Dios, Hechos 10:4 ; y los santos (como el ángel de Manoa) ascienden en la llama, y ​​hacen maravillas, Jueces 13:19,20 , mientras sus columnas de humo están perfumadas con mirra e incienso, con todos los polvos de los comerciantes de especias, Cantares de los Cantares 3:6 , es decir, con los méritos y la mediación de Jesucristo, Hebreos 9:24 , esos dulces aromas vertidos en las oraciones de los santos, Apocalipsis 5:8; Apocalipsis 8:4 , porque la falta del incienso de los impíos es abominación, Isaías 1:13 , como hedor de la mano que lo ofrece.

Como el sacrificio de la tarde ] El sacrificium iuge, que se ofrecía cada mañana y cada noche, Éxodo 29:39 Números 28:4 , en referencia a ese Cordero inmaculado de Dios, inmolado desde el principio, para ofrenda y olor grato, Efesios 5:2 . Crisóstomo nos dice que la Iglesia griega hizo uso de este salmo en su liturgia vespertina.

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