Salmo 17:14

De los hombres [que son] tu mano, oh SEÑOR, de los hombres del mundo, [que tienen] su porción en [esta] vida, y cuyo vientre llenaste con tu [tesoro] escondido: están llenos de hijos, y deja el resto de su [sustancia] a sus bebés.

Ver. 14. De los hombres que son de tu mano ] Esta, dice uno, es la Letanía de David: De esos hombres, etc., buen Señor, líbrame. La mano de Dios se llaman, como antes de la espada de Dios. Tito, hijo de Vespasiano, siendo ensalzado por destruir Jerusalén, dijo: Solo he prestado mi mano a Dios, pero él ha hecho la obra.

De los hombres del mundo ] Heb. De los mortales de este mundo transitorio, qui sunt mundani, mundum spirant et sapiunt, los habitantes de la tierra y del mar, en oposición a los ciudadanos de la Nueva Jerusalén, Apocalipsis 12:12 ; los que han encarnado sus almas (como dice el Padre) son de la tierra, hablan de la tierra, y la tierra los oye, Juan 3:31 , piensen sólo en las cosas terrenales, como si no hubieran nacido para ningún otro propósito. Terrigenae fratres animam habentes triticeam, como aquellos que alimentan a las bestias en el evangelio. A mortuis ie impiis qui sunt mortui in vita eorum (R. Gaon).

Que tienen su parte en esta vida ] Y les encanta tenerlo así; diciendo, con el hijo pródigo: "Dame la parte que me pertenece". Lo anhelan, y lo tienen, pero con venganza ( Munera magna quidem misit, sed misit in hamo ), como los israelitas tenían codornices para ahogarlos, y luego un rey para vejarlos, una mesa para ser una trampa para ellos. , &C. Por cierto, observe que los hombres inicuos tienen derecho a las cosas terrenales (un hombre debe tener algún derecho a su porción; lo que Ananías tenía era suyo mientras lo tenía, Hechos 5: 4), y es un rigor decir , son usurpadores.

Como cuando el rey le da la vida a un traidor, le da comida y bebida que pueden mantener su vida; así es aquí; ni a los impíos se les pedirá cuentas en el último día por poseer lo que tenían, sino por abusar de esa posesión. En cuanto a los santos que son herederos del mundo, con el fiel Abraham, y tienen una doble porción, todas las bendiciones del cielo y de la tierra, conferidas sobre ellos, aunque aquí estén sujetos a una estricta concesión, vivan de las reversiones, y consideren que tienen derecho a todos, y que algún día gobernarán a todos, Apocalipsis 3:21 Mendicato pane hic vivamus, annon hoc pulchre sarcitur? &C.

¿Qué si viviéramos aquí de limosnas, dice Lutero, no se nos ha hecho una buena reparación, en el sentido de que aquí tenemos a Cristo, el pan de vida en sus ordenanzas, y de ahora en adelante tendremos su plena realización en el cielo? Todo el imperio turco no es más que una costra que nuestro Padre arrojó a sus perros; y es todo lo que es probable que tengan, que los hagan regocijar. ¿No estarás tú (dice otro) contento, a menos que Dios te baje el vaso, como a Pedro, con toda clase de bestias de la tierra y aves del cielo, Hechos 10:12 ?

¿Debes tener un primer y segundo plato? Difficile est ut praesentibus bonus quis fruatur et futuris; ut hic ventrem ilic mentem reficiat, ut de deliciis ad delicias transeat, ut in coelo et in terra gloriosus aparente, dice Jerónimo, es muy difícil tener tierra y cielo también, etc. Gregorio el Grande temblaba cada vez que leía esas palabras de Abraham al rico glotón (que pensaba que esta vida era su saginario o la franca de jabalí): "Hijo, recuerda que en tu vida recibiste tus bienes", Lucas 16:25 .

“Habéis vivido en los placeres sobre la tierra”, Santiago 5:5 , no es un lugar adecuado para tal propósito. Dios no los echó de un paraíso para que aquí se provean de otro; la tierra es un lugar de destierro y esclavitud. De la prosperidad de los malvados aquí, véase Job 21:7,8 . Ver Trapp en " Trabajo 21: 7 " Ver Trapp en " Trabajo 21: 8 "

Y cuyo vientre llenaste con tus tesoros escondidos] Es decir, con oro y otras cosas preciosas excavadas en la tierra, dice Aben Esdras; Opimis rebus, dice Junius; con abundancia de bendiciones y beneficios externos, dice otro; que son llamados tesoros escondidos de Dios, no porque no se vean, sino porque no son tan bien percibidos y usados ​​por los impíos, como lo fueron; o porque la razón de su abundancia actual de todas las cosas les está oculta, y sin embargo, no parece, sino que se manifestará, que estos artículos de engorde son aptos para el matadero.

Están llenos de hijos ] Los cuales envían como rebaño, Job 21:11 . Ver Trapp en " Job 21:11 " O, sus hijos están llenos de carne porcina, dice el árabe aquí, o de riqueza mundana, y montañas de dinero les dejaron esos fieles esclavos, sus ricos pero miserables padres y progenitores, cuyo único cuidado era acumular tesoros de riqueza para su posteridad.