Salmo 18:1

Salmo 18:1 «Al Músico principal, [Salmo] de David, siervo del SEÑOR, que habló al SEÑOR las palabras de este cántico en el día [que] el SEÑOR lo libró de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl. Y él dijo: Te amaré, oh SEÑOR, fortaleza mía.

Al Músico principal ] Algunos lo interpretan, Ad triumphandum; y bien pueden; porque este es el επινικιον del viejo David, o canto triunfante después de tantas victorias y liberaciones; y se registra dos veces en las Escrituras, con muy poca variación, ver 2 Samuel 22: 1-51 para el gran valor y peso del asunto; para que más lo observemos y seamos más versados ​​en él. Esto aquí registrado parece ser la revisión del mismo, y de ahí esas pequeñas adiciones y alteraciones que se encuentran aquí y allá, pero no de gran momento.

Salmo de David ] Quien habiendo recuperado ahora un poco de aliento mientras estaba de sus problemas, no se entregó a la holgazanería ni a los placeres mundanos (como solían hacer los romanos después de que una vez habían cabalgado en triunfo), sino, recordando las grandes misericordias de Dios hacia él, compuso esta dulce salmodia para su gloria.

Siervo del Señor ] Así se llamó a sí mismo antes, Salmo 36:1 , cuando entró por primera vez en el reino; y ahora aquí de nuevo, al darlo junto con su vida, exhala su santa alma a Dios en esta divina canción.

Sic ubi fata vocant, etc.

Esto lo hizo después de que, como un siervo fiel del Señor, había hecho toda la voluntad de Dios, Hechos 13:22 , había cumplido su tiempo completo, Salmo 18:36 , y habitado en la casa de Dios por muchos días, Salmo 23:6 .

Quien habló al Señor las palabras de este cántico ] Dios nos muestra sus misericordias por esta rotura de nuestras alabanzas; y está contento de que tengamos el beneficio de ellos, para que él pueda tener la gloria. Los hebreos dan esta nota aquí; A todo aquel por quien se obró un milagro de misericordia, y luego cantara un cántico, se le perdonaron sus pecados. Esto es aún mejor que el de los papistas, que prometen el perdón del pecado a aquellos que escuchen dos misas al día. Nosotros, que hemos recibido tantas misericordias, debemos rodear a Dios con cánticos de liberación, y no sólo servir a Deo, sed et adulari, servir a Dios y rendirle reverencia, como lo hace Tertuliano.

De la mano de todos sus enemigos ] Heb. De la palma de otros enemigos, como menos considerable, pero de la mano (o puño apretado) de Saúl.

Y de la mano de Saúl ] Su mayor enemigo, y de mayor permanencia. Por eso se dice que Cristo salvó a su pueblo de sus pecados, por una especialidad, Mateo 1:21 , porque ellos nos hacen el mayor daño.

Ver. 1. Te amaré, oh Señor, fuerza mía ] Heb. Te amaré tierna y enteramente, ex intimis visceribus, desde la raíz del corazón, desde el fondo de mis entrañas; con la misma intención de afecto, como una madre de corazón tierno con su hijo más querido, que son sus propias entrañas; ella misma de la segunda edición. Tampoco David aquí supererogó: Porque Dios requiere ser amado con todo el corazón, mente, alma y fuerzas, como uno que es más digno; bueno sin medida, que nos ha amado sin medida, y por tanto no tiene medida para ser amado por nosotros.

Modus sit sinusoidal (Berna). No es que estemos obligados a amar a Dios in quantum est diligibilis tanto como él es encantador o digno de amar; porque así Dios sólo puede amarse a sí mismo; pero, Nihil supra, aeque, aut contra, nada debemos amar más que a Dios o tanto como a Dios, y mucho menos contra Dios; debemos poder decir afectuosamente, con David, Salmo 73:25,26 , "¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? No hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti.

"Y como Bernardo, Amo te, Domine, más quam mea, meos, yo te amo, Señor, más que mis bienes, mis amigos, yo mismo. Un cristiano comienza amando a Dios por sí mismo, pero termina amándose a sí mismo, y todos los demás, tanto personas como cosas, en y para Dios. Su amigo ama en el Señor, sus enemigos para el Señor; pero ama a Dios absolutamente y para sí mismo, afectando no solo una unión con él, sino también una unidad, su corazón se había convertido, por así decirlo, en una masa de amor, como el de Mary, Lucas 7:47 .

Las historias cuentan de cierta mujer que vino a Vespasiano el emperador, profesando que estaba enamorada de él; ordenó que se le diera una generosa recompensa por lo mismo; y cuando su mayordomo le preguntó en qué rubro debía poner ese regalo en el libro de cuentas, Vespasiano adamato, dijo el emperador: Item, A la que amaba a Vespasiano. Dios, dice el apóstol, no es injusto para olvidar su labor de amor, etc.

, Hebreos 6:10 . "Amo a los que me aman", dice Cristo, Proverbios 8:17 . Y su amor no es como el sol de invierno, que tiene luz, pero no calor; él es la fortaleza de su pueblo, su roca, su fortaleza.