Salmo 19:1

Salmo 19:1 «Al Músico principal, Salmo de David. »Los cielos cuentan la gloria de Dios; y el firmamento muestra la obra de sus manos.

Los cielos declaran la gloria de Dios ] El mundo, saitb Clemente de Alejandría, es Dei Scriptura, la primera Biblia que Dios hizo para la institución del hombre. Los cielos (aquí ejemplificados como una parte principal de ese Mundi totius machina ) se comparan con un rollo que está escrito, Apocalipsis 6:14 .

Como en un libro de cuernos, que llevan los pequeños, hay letras en un papel dentro de las cuales aparecen a través del mismo; así, bajo el zafiro azul del firmamento, se extiende una hoja de papel real escrita por todas partes con la sabiduría y el poder de Dios. Este libro fue impreso, dice uno, en la Nueva Jerusalén, por el dedo de Jehová, y no debe venderse, sino para ser visto, en señal de gloria, de todo aquel que alza los ojos al cielo; donde puede percibir claramente Deum esse mentem, architectricem, intelligentem, sapientem, potentem, etc.

Esta lección nos está muy bien delineada en las cejas del firmamento, que, por lo tanto, se nos invita a contemplar y discernir; ya que en él Dios se ha hecho visible, sí, legible, incluso su eterno poder y divinidad; para que los hombres se queden sin excusa, Romanos 1:20 . Pero debido a que este libro de la naturaleza (con sus tres grandes hojas, cielo, tierra y mar), aunque nunca se ha leído tan diligentemente, no puede llevar a un hombre al conocimiento salvador de Dios en Cristo, ni hacerlo perfecto, enteramente preparado para todos. Buenas obras, he aquí otro Libro mejor, el de las Sagradas Escrituras, presentado, Salmo 19:7,8 , Salmo 19:7,8 , etc.

, de este salmo, que como donde termina el filósofo comienza el médico; así, donde la naturaleza nos falla, las Escrituras pueden informarnos y consolarnos. En este salmo excelente, entonces, tenemos la suma de toda la verdadera divinidad, dice el reverendo Beza, cuyo fin es darnos ese conocimiento de Dios y de su santo culto, mediante el cual seremos partícipes de la vida eterna. Aquí, entonces, en los seis primeros versículos, el profeta muestra que Dios manifiesta su gloria a la humanidad por sus obras; y, primero, por la obra de la creación, Salmo 19:1 ; a continuación, de gobierno, Salmo 19:2,3 , & c.

, y que, 1. En la revolución del cielo estrellado, cuya revolución, primero, causa una perpetua vicisitud de días y noches, y así declara la gloria de Dios. 2. Se refiere a todas las personas a la vez, como un predicador católico de la gloria de Dios, Salmo 19:4,5 . En segundo lugar, en el curso constante del sol (ese siervo común, como su nombre importath), Salmo 19:4 , quien, con su movimiento, Salmo 19:5 , ilumina todas las cosas con su luz, y todas las atraviesa con su calor. , Salmo 19:6 .

Así, "los cielos cuentan la gloria de Dios"; es decir, dan motivo y ocasión de glorificarlo, según eso, Salmo 145:10 , "Todas tus obras te alaban, oh Señor, pero tus santos te bendicen". Algunos filósofos, y con ellos algunos rabinos (Maimónides), han considerado, o más bien adorado, que el cielo era una criatura viviente, y de hecho alabaron y sirvieron a Dios.

Pero esta presunción es destruida por los más sabios; y ese axioma sostenido, Formica coelos dignitate superat, Una hormiga, porque una criatura viviente, es más excelente que todos los cielos visibles. En cuanto a los santos y siervos de Dios, los teólogos afirman verdaderamente que no hay tanta gloria de Dios en todas sus obras de creación y providencia como en una acción de gracia que realizan.

Y el firmamento muestra la obra de sus manos ] La expansión o extendido firmamento. Se toma tanto por el aire, Génesis 1:6 , como por el cielo, Génesis 1:14 , toda la capa del cielo, que muestra, Quam eleganter et ad amussim operetur Deus manibus suis; cuán limpia y exactamente Dios obra con sus manos, que se le atribuyen por causa de nuestra debilidad (Vatablus).