Salmo 2:12

Besad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis del camino, cuando su ira se encienda un poco. Bienaventurados todos los que en él confían.

Ver. 12. Besar al Hijo ] Ese Hijo de Dios, Salmo 2:7 . Bar también es una palabra hebrea, ver Pro 31: 2 como R. Abraham confiesa, aunque otros rabinos lo niegan; y por lo tanto hacer este texto, Osculamini puro, Besar puramente, y Osculamini eum qui selectus est, Besar al que es seleccionado o apartado. Cristo es el elegido de Dios, Isa 42: 1 Mateo 12:14 .

Los hombres deben besarlo con un beso de adoración y sujeción, con un beso de fe y amor, 1 Pedro 5:14 . Osculo homagii, como Samuel besó a Saúl, 1 Samuel 10:1 Génesis 48:10 .

Besa sus santas llagas, como hizo Constantino al ojo de Pafnutio, que aburre en la época del tirano Maximino; así nos besará con los besos de su boca, Cantares de los Cantares 1:2 , y con sus besos succionará el aguijón de la muerte, y con un beso nos quitará el alma, como los Rabinos, de Deuteronomio 34:5 , dice que hizo el alma de Moisés.

Mortuus, est Moses ad os Iehovae. Maimónides. Los antiguos patriarcas saludaron a Cristo de lejos, y fueron saludados indistintamente por él, ασπασαμενοι, Hebreos 11:13 , porque vieron por fe al Invisible, Hebreos 11:27 .

Oh, consiga el ojo de un patriarca, estudie la óptica de Moisés; porque aquí se encuentra cierto el proverbio del norte, Unkent unkist. Los hombres no conocen al Hijo de Dios y, por tanto, no le aman, no le besan, a menos que sea Osculo Iscariotico, como lo besó el traidor. Vea una descripción elevada y animada de él Hebreos 1:2,3 .

Para que no se enoje ] Porque aunque es manso como un cordero, y no quebranta la caña cascada, sin embargo puede estar tan enojado, que los reyes y los grandes se alegrarán de huir de la ira de este cordero, Apocalipsis 6:16 , que tiene pies como bronce ardiente y ojos como fuego llameante, Apocalipsis 1: 14-15 Platón dice del rey de las abejas, que aunque no tiene aguijón, gobierna y gobierna su comunidad con gran severidad y justicia. Así lo hace el Señor Cristo; y toda buena alma está dispuesta a decir como dijo el poeta,

Ut mala nulla feram nisi nudam Caesaris iram,

Nuda parum nobis Caesaris ira mali est? (Ovidio)

Y perezcáis del camino ] O, en el camino; es decir, en medio studio, antes de que llegues al final de tu viaje, al pleno cumplimiento de tus propósitos y prácticas, la destrucción se apoderará de ti de repente, 1 Tesalonicenses 5:3 .

Cuando su ira se enciende un poco ] A veces se desahoga en mínimos, como Oseas 5:12 , pero si no se toma el rumbo oportuno, crece hasta convertirse en un asunto grande, como el trueno y como fuego, que al principio arde. un poco dentro sobre unas pocas tablas, pero, si no se apaga, estalla en una llama terrible.

Bienaventurados todos los que en él confían ] Es decir, en Cristo, Juan 14:1 . Ahora bien, confiar en él es despojarse de ti mismo y de toda criatura, y apoyarte en Cristo, que si él te falla, te hundes; es confiar solo en él para la seguridad aquí y la salvación en el más allá. Esto es para asegurar el título de un hombre a la verdadera bienaventuranza; y con esta grave sentencia el profeta cierra todo el salmo, mostrando la diferente condición de los piadosos de los malvados. Ver Trapp en " Sal 2: 9 "