Salmo 37:1

Salmo 37:1 «[Salmo] de David. »No te preocupes por los malhechores, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad.

Ver. 1. No te preocupes por los malhechores ] que prosperan en el mundo cuando los mejores hombres sufren muchas veces. Esto hizo que el bueno de David se sintiera cansado, como él mismo testifica, Salmo 73:14,16 , hasta estar mejor informado y asentado, reparando al santuario, Salmo 73:17 .

Escribió este salmo trigésimo séptimo para el bien del pueblo de Dios; No sea que ellos, escandalizados de la misma manera y tropezando con la misma piedra que él había hecho, quisieran dirección y cayeran en inconvenientes, tentaciones y trampas. David era anciano cuando escribió este salmo, como aparece en Salmo 37:25 , "Yo era joven, y ahora soy viejo", por lo tanto, su consejo aquí dado debe ser más aceptable.

Bien podría decir a las pasiones tumultuatiug de los hombres, como una vez lo hizo Augusto a sus soldados amotinados, y así los calmó: Audite senem iuveues, quem iuvenem senes audierunt, Oíd a los viejos, jóvenes, en lugar de que los viejos escuchen a los jóvenes. No os preocupéis, os digo, no os preocupéis por hacer el mal. No te enojes con Dios, como Jonás; o agraviado, como Jeremías, Jeremias 12:1 ; y Habacuc, Habacuc 1:13 ; como si la divina providencia no repartiera justamente a cada uno lo que le correspondía y le hiciera justicia; pero ten paciencia un poco, sí, deja que la paciencia tenga hilo y cuerda, su obra perfecta, como la tiene Santiago; y apacigua vuestros espíritus hirvientes con esa palabra con la que Cristo calmó el mar embravecido: "Paz, enmudece.

"Dios desentrañará sus providencias dentro de poco; y entonces los hombres verán la razón de todos los sucesos, y que todo se hizo con singular sabiduría. Pompeyo, expulsado del campo por César, se quejó de que había una niebla sobre el ojo de la providencia. ; cuando, como de hecho, toda la culpa estaba en el dolor o la penumbra de sus propios ojos, y la luz parpadeante de la vela de la naturaleza. Séneca vio tan lejos y dijo sobre este asunto tanto como un pagano podría, en su tratado, Cur malis bene sentarse, etc.

¿Quién es bueno para los malvados? Pero es el santuario solo el que puede proporcionar sana satisfacción a un alma así desconcertada; En cuanto a las comodidades y los consejos filosóficos en este caso, Cicerón dijo bien de ellos, Nescio quomodo imbecillior est medicina quam morbus, Sea como sea, la enfermedad es demasiado dura para la medicina.

No tengas envidia, etc. ] Su prosperidad es su porción, todo lo que es probable que tengan, Salmo 17:14 ; ¿Y qué es más que una pequeña anualidad por el término de la vida, en la mayor parte de ese gran señorío, del cual tú eres el heredero y pronto serás el poseedor? La reina Isabel envidiaba a la lechera cuando estaba en prisión.

Pero si hubiera sabido el glorioso reinado que debería haber tenido después durante cuarenta y cuatro años, no la habría envidiado. Y tan poco se necesita un hombre piadoso, aunque en la miseria, para envidiar a un hombre malvado en la gorguera de toda su prosperidad y alegría, considerando lo que tiene en la mano, mucho más lo que tiene en la esperanza.