Salmo 4:6

Salmo 4:6 [Hay] muchos que dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro.

Ver. 6. Hay muchos que dicen, ¿Quién nos mostrará, etc.? ] Este es Vox populi, el grito común; Studium improborum vagum, bueno que tendrían, pero no apueste por el verdadero bien. Se observó bien que el que primero llamó a las riquezas bona, bienes, era mejor esposo que divino; pero la mayoría son maridos así. O siquis daret ut videamus bonum? ¿Quién nos ayudará a conseguir un buen trato, una buena propiedad? &C.

; pero Dios, el bien principal, no está en todos sus pensamientos; no les importa la comunión con él o la conformidad con él, que es el Bonum hominis, bueno de hombre Miqueas 6:8 , el totum hominis, todo de hombre Eclesiastés 12:13 , lo único necesario, aunque nada menos pensado .

¿Cuáles son estas comodidades externas, tan afectadas y admiradas, dice Platón, pero Dei ludibria, en bandas arriba y abajo como pelotas de tenis, de una a otra? Un hombre espiritual no presta atención a la riqueza, o al menos no la convierte en asunto suyo. ¿Qué me dices del dinero? dice Pablo; No lo necesito, pero para promover sus cálculos, Filipenses 4:1 .

Y David, habiendo hablado de aquellos ricos y miserables que tienen aquí su porción en abundancia, Salmo 17:14 concluye: No envidio su provisión ni codicio su felicidad; me basta con que, cuando despierto, sc. en la resurrección de los justos, estaré lleno de tu linaje, Salmo 17:15 .

Cristo, que tenía todas las riquezas, despreció estos Bona scabelli, las riquezas terrenales; nació pobre, vivió pobre, murió pobre; porque, como Austin observa, cuando Cristo murió, no hizo testamento, etc., y como nació en la casa de otro hombre, así fue enterrado en la tumba de otro hombre. Y, sin embargo, fue, y sigue siendo, Dios bendito por los siglos. De hecho, Cicerón, al escribir a Ático, haría que un amigo deseara a otro solo tres cosas, a saber. gozar de salud, poseer honor y no sufrir necesidad. ¡Cuánto mejor el deseo, la gracia, la misericordia y la paz de Pablo, o el deseo de David aquí!

Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro ] Un buen aspecto del semblante de Dios fue más para David que toda la riqueza de este mundo, que una confluencia de todas las comodidades y contentos externos. Él había establecido a Dios para su principal bien, y la luz del rostro amoroso de Dios era la guía de ese camino que conduce a ese bien; y de ahí su importunidad; no puede respirar sino en ese aire, ni consuelo en nada sin el aspecto de la gracia de Dios y algunas venidas de Cristo.

Es mejor, dice uno, sentir el favor de Dios una hora en nuestras almas arrepentidas, que sentarnos siglos enteros bajo el sol más cálido que ofrece este mundo. ¿No dice tanto David en las siguientes palabras?