Salmo 8:6

Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies:

Ver. 6. Le hiciste señorear, etc. ] Lo tuvo al principio, Génesis 1:26 , volverá a tener, Zac 8:12 Apocalipsis 21:7 ; Mientras tanto (aunque Rebellis facta est creatura homnini, quia homo numini, la criatura se rebela contra el hombre, porque el hombre lo hace contra Dios; sin embargo) no podemos dejar de ver algunos pasos que quedan de esa antigua soberanía, que los mismos paganos también reconocieron, y por lo tanto obtuvieron excelentes resultados. argumentos a favor de una providencia (Cicerón, Plutarco, Ennio).

Los leones odian a los simios, pero desgarran a los hombres; aunque Simia quam similis, turpissima bestia, nobis. De esto no se da ninguna razón probable sino esta: que Dios ha puesto todas las cosas bajo los pies del hombre; en la medida en que los hombres más tímidos se atreven a patear y golpear a los elefantes más grandes. En verdad, por causa del pecado, como se dijo, no vemos todas las cosas subyugadas, Hebreos 12:8 .

Pero, ¿por qué la naturaleza ha negado a los caballos, asnos, camellos, elefantes, ciervos, etc., la hiel que ha dado a los leones, lobos y otras criaturas feroces? (Bodin. Theat. Nat. Pág. 405). Ciertamente aquí aparece la maravillosa sabiduría y bondad de Dios, quien ha hecho esto, para que esas criaturas tan útiles sean mejor domesticadas y subyugadas por el hombre. Considere el hombre (dice uno bien) qué excelencia ha perdido a causa de la caída de Adán, y lamente su miseria.

Que también él, por otro lado, pese bien la gracia que le ha sido otorgada en Cristo, y esté gozoso y agradecido por la misericordia; sabiendo esto, que si las criaturas no están ahora sujetas a nosotros, es por causa del cuerpo y las reliquias del pecado que aún permanecen en nosotros; y que, por lo tanto, si queremos tener una conquista sobre las criaturas, debemos comenzar primero para obtener una victoria sobre el pecado, o de lo contrario nunca nos beneficiaremos de esa manera.

Todo lo pusiste bajo sus pies ] La tierra tiene su nombre por haberla pisado, Terra a terendo, enseñándonos, 1. Pisotear las cosas terrenales, como viles e inútiles; no adorarlos sin corazón, ni agarrarlos codiciosamente con nuestras manos; como aquel codicioso cardenal Sylberperger, que se sentía tan feliz con el dinero, que cuando estaba gravemente atormentado por la gota, su único remedio para aliviar su dolor era que le pusieran una vasija llena de oro, en la que pondría su manos cojas, volviendo el oro al revés.

Pero si la plata y el oro son la felicidad del hombre, entonces está en la tierra, y así (lo cual es extraño) más cerca del infierno que el cielo, y más cerca del diablo que de Dios. Los antiguos romanos tenían una diferencia en su nobleza, un pequeño adorno en forma de luna, para mostrar que todas las cosas mundanas eran mutables; y lo usaron en sus zapatos, para mostrar que todo lo hollaron bajo sus pies. 2. Por esta postura de todas las cosas bajo los pies del hombre, Dios le enseñaría a usarlas como estribo, para elevar su corazón a las cosas de arriba.

Una fantasía santificada puede hacer de toda criatura una escalera al cielo y decir, con ese Padre, ¡ Si tanti vitreum quanti rerum margaritum! Si esta basura es tan estimada, ¡cuánto más el verdadero tesoro!