Sofonías 1:8

Y sucederá que en el día del sacrificio de Jehová, castigaré a los príncipes, a los hijos del rey y a todos los vestidos de ropas extrañas.

Ver. 8. Y sucederá en el día del sacrificio del Señor] O, buen ánimo; porque en sus sacrificios solían festejar a sus amigos; y aquí el Señor está proporcionando manjares para sus invitados; verbigracia. la carne de príncipes, galantes, cortesanos, Sofonías 1:9 , mercaderes, Sofonías 1:11 , que Sofonías 1:11 comer la grasa y beber lo dulce, "alimentando sus corazones como en un día de matanza", Santiago 5:5 ; y ahora también para el día de la matanza, cuando las bestias desgarrarán su carne y las aves desnudarán sus huesos.

Que castigaré a los príncipes ya los hijos del rey] Quien pudiera parecer el más seguro de todos y el más alejado del peligro; pero la mano de Dios puede alcanzarlos fácilmente, y lo hará con el primero, porque sus faltas vuelan rápidamente sobre esas dos alas del ejemplo y el escándalo. Vea esta amenaza cumplida en los hijos de Josías, esas plantas degeneradas, Heroum filii noxae. Joacaz subió ambiciosamente al trono de su padre antes que su hermano mayor, y poco después fue llevado a Egipto, donde lo mataron.

Le sucedió Joacim, el hermano mayor; pero rebelándose contra el Rey de Babilonia, fue llevado cautivo, y muriendo en el camino, fue sepultado con sepultura de asno, siendo arrojado para ser despedazado por aves y bestias, según esta profecía, Jeremias 22:19 . Jeconías vino después, y también fue llevado al cautiverio; pero como escuchó a Jeremías, persuadiéndolo de que se rindiera y fuera al destierro voluntario, tuvo algunos días buenos hacia su fin, Jeremias 52:31,32 .

Finalmente, Sedequías, otro hijo de Josías, fue nombrado rey; quien como era peor que el anterior, aceleraba peor. Ver Jeremias 39:6,7 . Potentes potenter torquebantur. Los poderosos están poderosamente retorcidos.

Y todos los que están vestidos con ropas extrañas ] Aquellos galantes, que imitaban en sus vestiduras a aquellos a quienes más se inclinaban; algunos los egipcios, otros los babilonios. Una vanidad desconocida en Inglaterra, dicen, hasta las guerras en Holanda. Y (como ex malls moribus bonae leges ) primero fueron grandes gorgueras, con enormes conjuntos anchos, y mantos que llegaban casi hasta los tobillos, no menos desagradables que costosos, restringidos por proclamación (Camd.

Eliz. 215). Ahora bien, ¿qué es tan común entre nuestros traficantes de moda (contra quienes este es un texto punzante y llameante) que estar vestidos con ropas extrañas, especialmente a la mode de France , y otros países papistas? Pero lo que diga uno, no pida prestado (modas) de los egipcios; si lo hace, puede tener furúnculos y fallos; de los polacos, para que no os penetre la plica Polonica en el cuero cabelludo cabelludo; de los franceses, para que no os ocurra el lues Gallica .

Oh, ¿qué enemigo tuyo te ha enseñado tanta vanidad? dijo el Sr. John Fox a su hijo, al regresar de sus viajes, y vestido de una manera suelta y extravagante. (Hist. Of Modern Divin.) Aquellos que afectaron el hábito babilónico fueron enviados cautivos a Babilonia, Ezequiel 23:15 , y esas damas orgullosas (cuyo vestuario está inventariado, Isa 3: 16-24) fueron una de las causas por las que los valientes cayeron. en batalla, Isaías 3:25,26 .

Séneca se queja de que muchos en su época se preocupaban más por su atuendo que por su buen comportamiento; y que preferían que la Commonwealth se perturbara antes que sus cerraduras y miradas fijas. ¿Y no abunda nuestra época con tan fantásticos Cincinnatuli?