Zacarías 1:4

No seáis como vuestros padres, a quienes clamaron los profetas anteriores, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Apartaos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; mas no me oyeron, ni me escucharon, dice el SEÑOR.

Ver. 4. No seáis como vuestros padres ] El hombre es una criatura apta para imitar, para dejarse llevar más por sus ojos que por sus oídos; y los hijos piensan que pueden ser legítimamente como sus padres. Los conversos de San Pedro habían recibido su vana conversación de sus padres, por así decirlo, ex traduce, o por tradición, 1 Pedro 1:18 .

Y San Esteban les dice a sus oyentes perversos que eran tan buenos resistiendo al Espíritu Santo como lo habían sido sus padres antes que ellos, Hechos 7:51 . Solían jactarse mucho de sus antepasados, Juan 8:33 , y apegarse mucho a su ejemplo y autoridad, Jer 44:17 Mateo 5:21 .

Pensaban que no se les podía culpar mucho, porque lo hacían, sino como lo habían hecho sus padres antes que ellos. El profeta, por tanto, los dehora o más bien los disuade de esa locura; exponiendo tanto el crimen como la condenación de sus antepasados, a quienes tanto admiraban e imitaban tan rígidamente, y esto lo repite a menudo para que una vez lo consideren y se sientan atraídos por esos ejemplos domésticos.

Han llorado ] Fuerte y lujuriosamente; según eso, " Clama a voz en cuello, no escatimes, alza tu voz como trompeta", Isaías 58:1 : sic clames ut stentora vineas, Un ministro debe ser un Simón Zelotes, un hijo del trueno; como se dice que Basilio truena en su predicación, relámpago en su vida; como Jerónimo por su vehemencia fue llamado Fulmen Ecclesiasticum, el rayo de luz de la Iglesia; como Harding, antes de su vergonzosa apostasía, deseaba poder gritar contra el papado tan fuerte como las campanas de Oseney; y como Farellus (ese notable predicador francés), cuya voz cuando los monjes envidiosos intentaron ahogarse haciendo sonar las campanas mientras predicaba en Metis, alzó su voz ad ravim usque; y no permitiría ser superado.

La campana del santo (como la llamaban) Pierius usa para un jeroglífico de un predicador, que no debe pronunciar la palabra solamente, sino hacerla sonar en toda la tierra, Romanos 10:18 , no solo predicarla, sino gritarla, como la palabra del apóstol significa, 2 Timoteo 4:2 , clangite, clamate, Jeremias 4:5 .

Boate, vociferate, Mateo 3:3 (Bοωντος, boantis, vociferantis ). Los ministros tienen que ver con sordos, muertos, cadáveres vivos, sepulcros ambulantes de sí mismos. Ahora pues, como nuestro Salvador alzó su voz cuando dijo: "Lázaro, ven fuera"; así deben estar sobre los hombres y clamar en voz alta: "Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, para que Cristo te Efesios 5:14 ", Efesios 5:14 .

Apártate ahora de tus malos caminos, etc. ] Este fue el clamor constante de los profetas, como aquí, y de los apóstoles, como Hechos 26:18 , para abrir los ojos de los hombres (naturalmente cerrados para que no puedan ver la maldad de sus caminos, Jeremias 2:35 Apocalipsis 3:15), para convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios.

Y de tus malas obras ] Heb. Diseños, gestos o ejercicios, emprendidos deliberadamente y perseguidos con esmero, de disposición e inclinación naturales, como Proverbios 20:11 1 Samuel 25:3 . Este San Juan suele llamar a cometer pecado, 1 Juan 3:4 ; 1Jn 3: 8-9 Juan 8:34 ; esto es para agregar rebelión al pecado, Job 34:37 , descaro a la impotencia, frente de bronce a los tendones de hierro, Isaías 48:4 .

Esto es una maldad con un testimonio, que si los hombres pudieran ver en sus colores nativos y sus malditas consecuencias, pronto serían persuadidos de que se apartaran de ella. Así como el ojo no puede sino ofenderse con un objeto repugnante, tampoco el entendimiento puede hacerlo. Toma veneno para ratas, no parece malo; pero cuando un hombre lo siente hervir, arder, torturarlo, etc., lo odia extremadamente. Por tanto, debe pecar; hará todo lo demás cuando sea demasiado tarde.

Para la prevención: toma el consejo de un mártir, consíguete la ley de Dios, como un espejo para mirar. Entonces verás tus rostros mal vestidos, y tan vergonzosos, sarnosos, picantes y con costras, que no puedes sino lamentarte por el contemplarlo y buscar la curación; especialmente si miras la etiqueta ligada a la ley de Dios, la maldición; lo cual es tal, que no puede dejar de hacernos arrojar nuestras colas de currish entre nuestras piernas, si lo creemos. ¡Pero oh corazones duros y infieles! ¡Oh invitados de Jezabel, mecidos y dormidos en su cama! ¡Oh desgraciados! &C.

Pero no oyeron ] Aunque los profetas clamaron y hablaron lo suficientemente alto como para ser escuchados y escuchados. Un oído pesado es un juicio singular, Isaías 6:10 ; un oído que oye, una preciosa misericordia, Proverbios 20:12 .

Debe suplicarse a Dios que taladre nuestro oído, Salmo 40:6 , y que haga el taladro tan grande para que entre la palabra; para decir como Isaías 42:18 : Oíd, sordos, y mirad, ciegos, para que veáis.