Zacarías 10:6

Y fortaleceré la casa de Judá, y salvaré la casa de José, y los traeré de nuevo para colocarlos; porque tendré de ellos misericordia, y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy el SEÑOR su Dios, y los escucharé.

Ver. 6. Y fortaleceré la casa de Judá ] Robustos, ac quasi Gabrieles effiam (un Lapide). Ver Zacarías 10:5 12: 8 Isaías 10:34 Zacarías 10:5 . Los santos serán fortalecidos con todas las fuerzas según su glorioso poder, Colosenses 1:11 , en la resurrección, especialmente cuando Cristo cambiará sus viles cuerpos y los hará semejantes a su glorioso cuerpo en fuerza, agilidad y belleza.

Los cuerpos de los santos, dice Lutero, tendrán el poder de lanzar las montañas más grandes del mundo como una pelota. Anselmo dice, los que podrán sacudir toda la tierra a su gusto. Nuestro Salvador dice que serán como los ángeles de Dios, Lucas 20:36 , más como espíritus que cuerpos, mientras estén aquí.

En la tranquilidad y la confianza está su fuerza, Isaías 30:15 ; y nuevamente en el mismo capítulo, Zacarías 10:7 , su fuerza es quedarse quietos. Esperaban mucha fuerza de Egipto; pero el profeta les dice que si se sientan quietos y esperan la salvación de Dios por la fe, tendrán un Egipto; y mejor, por debilidad deberían hacerse fuertes, hacerse valientes en la lucha, hacer huir a los ejércitos de los extraterrestres, Hebreos 11:34 , como hicieron los Macabeos, y como Miguel y sus ángeles, Apocalipsis 12:7,9, el noble ejército de los apóstoles, que fueron más que vencedores; y los mártires, que cansaron a sus verdugos y se rieron de su crueldad; el valor de los pacientes, el salvajismo de los perseguidores lucharon juntos; hasta que tanto la naturaleza como la creencia, engendraron asombro y asombro en los espectadores y lectores.

Estos eran los hombres parecidos a leones de la tribu de Judá que tomaron el reino con violencia. Judá, que significa el confesor, tenía el reino, como Leví tenía el sacerdocio, ambos perdidos por Rubén, que era débil como el agua, Génesis 49:4 .

Y salvaré la casa de José ] Es decir, Efraín, puesto para las diez tribus, a quienes Dios aquí promete salvar, no traer de vuelta. Ver Ginebra en " Zac 10: 9 " Pero hay otros que se reúnen de estas palabras y los que sigan que Dios no sólo los preservará, sino que los reducirá y reubicará en su propio país, sí, y los multiplicará tan abundantemente, que su país no podrá retenerlos, Zacarías 10:10 .

De dónde viene la sujeción de Asur y Egipto a Cristo; es decir, todo el tramo del oriente y del sur, Zacarías 10:11 , y su establecimiento perpetuo en la fe.

Y los traeré de nuevo para colocarlos ] Los colocaré en sus casas, como Oseas 11:11 . El septiembre lo rendiré, los haré morar. Los caldeos, reuniré su cautiverio. Se les asegura una misericordia especial con esta palabra especial de una conjugación mixta, compos, שׁוב et הושׁכחים ישׁב.

Porque tengo misericordia de ellos ] Aquí se alega una doble causa de estas promesas tan grandes y llenas de gracia; y ambos excluyendo obras. Primero, la mera misericordia de Dios. En segundo lugar, su elección de gracia, porque "Yo soy el Señor su Dios". Este último es la causa del primero; porque Dios escogió a su pueblo por su amor, y luego los ama por su elección. Los efectos de los cuales el amor se establecen aquí: 1. Que él oye sus oraciones, "Yo los escucharé.

"2. Que los vuelve a aceptar y los restaura en Cristo, como si nunca hubieran ofendido contra él," Serán como si no los hubiera desechado ". Ese fue un discurso cortante, y mucho peor que su cautiverio, Jeremias 16:13 , cuando Dios no solo amenaza con echarlos de su país a una tierra extraña, sino que allí "no les mostrará ningún favor." por la puerta de al lado.

Y serán como si yo no los hubiera desechado ] Y esto cuanto antes, porque los llamaron marginados, diciendo: "Esta es Sion, a quien nadie busca", Jeremias 30:17 . La nación judía, dice Cicerón, muestra cómo Dios considera a los que han sido vencidos con tanta frecuencia, a saber. por Nabucodonosor, Pompeyo, etc. Por tanto, Dios promete proveer para su propio gran nombre, reconciliándose plenamente con su pueblo pobre, a quien el mundo consideraba abyecto.

Porque yo soy el Señor su Dios ] Y si no me ocupara de su seguridad, se reflejaría mucho en mí. Este David lo sabía bien; y por eso ora así: "Tuyo soy, Señor, sálvame", Salmo 119:94 .

Y los oiré, o hablaré con ellos ] Habla a sus corazones. No es más, dice uno, que si un hombre estuviera en un hermoso comedor con mucha buena compañía, y hay algún amigo especial a quien ama profundamente que lo llama aparte para hablar en privado de los negocios que casi le conciernen; y aunque entra en una habitación peor, está bastante satisfecho. Entonces, si Dios, en la pérdida de amigos, casas, país, comodidades de cualquier tipo, habla con nosotros, nos responde, la pérdida se recuperará fácilmente.

Felipe, Landgrave de Hesse, siendo prisionero durante mucho tiempo bajo Carlos V, se le exigió ¿qué lo sostuvo todo ese tiempo? Respondió que había sentido el favor de Dios y los divinos consuelos de los mártires. Hay consuelos divinos que solo se sienten bajo la cruz. La llevaré al desierto, y allí hablaré a su corazón, Oseas 2:14 .

Israel nunca fue provisto tan regiamente con maná, codornices y otros cuidados como cuando estaban en el desierto. La cruz está ungida con consuelo, lo que la hace no sólo ligera, sino también dulce; no sólo no es problemático e importante, sino deseable y delicioso, dice Bernard. Tu presencia, oh Señor, hizo que la misma parrilla fuera dulce para Laurence, dice otro. ¿Con qué facilidad puede Dios compensar nuestras pérdidas y brechas?