Y los sembraré entre los pueblos; y en tierras lejanas se acordarán de mí; y vivirán con sus hijos, y volverán.

Ver. 9. Y los sembraré entre el pueblo ] Ciertamente esparciré, pero para un propósito excelente, para que den fruto para Dios; y sea un medio bendito de traer la plenitud de la cosecha de los gentiles. Los judíos difundieron algún tipo de conocimiento de Dios dondequiera que vinieran, y cuando por fin los apóstoles predicaron el evangelio, primero trataron con los judíos (que tenían sus sinagogas en todos los lugares) como era necesario, Hechos 13 : 46 que como habían sido el único pueblo de Dios, ahora podrían ser los primeros invitados.

Esta invitación, cuando se apartaron de ellos y se juzgaron así mismos indignos de la vida eterna, lo que quedaba era que los retenidos y los gentiles ciegos fueran llevados por los caminos y los vallados, para que la casa de Dios se llenara. Entonces su dispersión fue una seminación; y su destierro abrió una puerta al evangelio. De ahí que también se le llame διασπορα, una diseminación o esparcimiento; como cuando un hombre siembra semilla en el exterior, 1 Pedro 1:1 Santiago 1:1 .

Y se acordarán de mí en países lejanos ] San Pablo testifica que las doce tribus instantáneamente sirvieron a Dios día y noche, Hechos 26:7 , mucho mejor, sin duda, de lo que lo hacen en este día; ser tan reverendo en sus sinagogas como los niños de primaria en la escuela cuando su maestro está ausente, dice un testigo.

Y vivirán con sus hijos, y volverán. ] Ellos o su posteridad lo harán. Las promesas de Dios tienen una fecha larga muchas veces, y a los hebreos creyentes se les dice que tenían necesidad de paciencia o tolerancia (υπομονη), que, después de haber hecho la voluntad de Dios y haberla sufrido también, si fuera necesario, podrían recibir la promesa, Hebreos 10:36 .

Y además se les exhorta a correr con paciencia la carrera que se les Hebreos 12:1 , Hebreos 12:1 , en la cual el que cree no se apresura, sino que puede desear y esperar lo que quiere, hasta que Dios quiera; deseando más bien que Dios pueda sea ​​glorificado más que él mismo, si ambos no pueden permanecer juntos.

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