Zacarías 13:4

Y sucederá en aquel día, [que] los profetas se avergonzarán cada uno de su visión, cuando profetizara; ni se vestirán con ropas ásperas para engañar;

Ver. 4. Los profetas se avergonzarán cada uno de su visión ] De sus sueños madianitas, que primero habían soñado, y luego los habían contado como evangelio a sus queridos vecinos. Estarán tan claramente convencidos, que se sonrojarán y sangrarán al pensar en cómo han sido embrujados, cuántas almas han asesinado, cuántas veces incluso se han montado a horcajadas sobre la boca del infierno y, sin embargo, han sido preservados, 2 Tesalonicenses 2:10 ; 2 Tesalonicenses 2:12 ; Ver Trapp en " 2 Tes 2:10 " Ver Trapp en " 2 Tes 2:10 " Esto hace que sean vergüenza y shent desgraciaellos mismos en la presencia de Dios y de su pueblo, diciendo: Dios mío, me avergüenzo y me sonrojo de alzar mi rostro hacia ti, Dios mío; porque nuestras iniquidades han aumentado sobre nuestra cabeza, y nuestra culpa ha crecido hasta los cielos ", Esdras 9:6 .

Esto se cumplió en aquellos escribas y fariseos que luego se hicieron creyentes y dijeron, con San Pablo: "Cuidado con la concisión. Porque nosotros somos la circuncisión, que adoramos a Dios en el espíritu, y nos regocijamos en Cristo Jesús, y no tenemos confianza en él". la carne, " Filipenses 3:2,3 . Lutero se rebeló contra la religión papista que había sostenido y mantenido, y consideró un honor ser llamado apóstata por ellos; es decir, como él lo interpretó, uno que había caído del diablo, Qui fidem diabolo datam non servavit.

Bugenhagius, cuando leyó por primera vez el libro de Lutero de Captivitate Babylonica, declaró que era la obra más pestilente que jamás se haya publicado; pero después, cuando lo pensó mejor, se avergonzó de esa imprudente censura, y protestó que sólo Lutero tenía razón, y todos los que sostenían que no era lo mismo que él se engañaban por completo. Latimer pensaba lo mismo después de que una vez escuchó la confesión de Bilney.

Vergerius, después de haber leído los libros de Lutero con el propósito de refutarlos, Denckius y Hetserus, dos grandes anabautistas en Alemania, se retractaron de sus antiguas doctrinas falsas y se arrepintieron de sus prácticas licenciosas y abominables (Scultet. Annul.). El primero de ellos, convertido por Oecolampadio, se avergonzó de sus fingidas visiones y murió piadosamente en Basilea. Este último fue decapitado en Constanza por sus múltiples adulterios: que primero trató de defender con las Escrituras, pero luego murió muy arrepentido, confesando sus antiguas inmundicias, dando gloria a Dios y avergonzándose a sí mismo.

Estos dos eran hombres instruidos, muy hábiles en hebreo; y habían unido sus fuerzas para traducir los profetas al holandés. Pero, ¡oh, cuán pocos como éstos y de ese tipo de personas se encontrarán hoy en día con un hombre! Copp, de hecho, se dice que ese archirrival, Venereus ille furcifer, et Cleri dehonestamentum, ha presentado recientemente su retractación, que todavía no he visto, y por lo tanto no puedo decir qué decirle.

Sólo desearía que no actuara como lo hicieron Bernard Rotman, el primer anabautista, e Islebius Agricola, el primer antinomiano, en Alemania; que ambos, habiendo condenado sus propios errores, y retractados en una audiencia pública, imprimiendo su revocación, sin embargo, luego recayeron en los mismos errores, y se mantuvieron firmes ante ellos, cuando Lutero estaba muerto y se les concedió más libertad, tan difícil una cosa es sacar el veneno una vez que se ingiere; y habiendo dicho una vez que sí al diablo, aunque en un poquito, para decirle otra vez que no, cuando el hombre quiera; sobre todo un hombre así, quem puduit non fuisse impudentem (Agustín), que se había gloriado de su vergüenza y se había complacido en su injusticia, 2 Tesalonicenses 2:12 qui noluit solita peccare, quien no quiere acostumbrarse a pecar, como dice Séneca de algunos en su tiempo, es decir, ninguno de los pecadores ordinarios, sino que ha buscado pecar a otros, como luchan los infelices muchachos por quién llegará más lejos en la tierra.

No diré, pero los tales, por el poder omnipotente de Dios, pueden ser reclamados, y se les puede hacer ver que no se puede obtener ningún fruto de esos errores y enormidades de los cuales ahora se avergüenzan, desde el fin de esas cosas (en el desierto de ellos) es la muerte, Romanos 6:21,22 ; pero ahora, habiendo sido liberados del pecado y convertidos en siervos de Dios, tendrán un gran motivo para estar agradecidos a Dios por la curación; Si los celos, el frenesí y la herejía se consideran difícilmente curables, la lepra en la cabeza concluye a un hombre completamente inmundo y lo excluye del campamento.

El apóstol compara la herejía con un precipicio, vórtice o torbellino, que primero hace girar a un hombre y luego lo succiona, περιφερεσθε, Hebreos 12:9 , y por otros a las orillas de Syren, cubiertas con huesos de muertos, para Goodwin's Sands, que se traga todos los barcos que se acercan a ellos, oa la casa de la ramera, de donde pocos o ninguno regresa con vida, Proverbios 7:26,27 .